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  • 與粥有緣的古代文人
    與粥有緣的古代文人
    • 在眾多“愛粥人士”中，宋代詩人范仲淹顯得格格不入。他與粥的故事，皆和貧窮相關。范仲淹幼時喪父，母親改嫁，自小顛沛流離，常年與溫飽問題作斗爭?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”的胸懷，與家徒四壁的幼時經歷密切相關。用現代話說，可理解為“窮日子過怕了，對天下之苦產生同理心”。少時，范仲淹在山東長白山醴泉寺念書，并在此留下了劃粥斷齏的故事。
    • 劉俞廷 2023-03-01
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  • 咬文嚼字 |“釋”姓解疑
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  • 為何二十四節(jié)氣被譽為“中國的第五大發(fā)明”？
    為何二十四節(jié)氣被譽為“中國的第五大發(fā)明”？
    • 作為中國人特有的時間知識體系、生產實踐制度，二十四節(jié)氣為各地域、各族人民共有共享，共同傳承，并由此衍生出一系列以此為基準的節(jié)令風俗、口頭傳統(tǒng)和文化景觀，構成中華民族共同的文化創(chuàng)造。2016年，“二十四節(jié)氣——中國人通過觀察太陽周年運動而形成的時間知識體系及其實踐”被列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。2022年2月4日，適逢立春，
    • 林繼富 2023-02-24
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  • 中華文化 | 道不同，不相為謀 Part Ways and Part Company
    中華文化 | 道不同，不相為謀 Part Ways and Part Company
    • 道不同，不相為謀Part Ways and Part Company走的路不同，不會在一起商量怎么走；人的主張、信念等不同，不會選擇合作共事?！暗馈北局傅缆?，這里泛指主張、信念、志趣、看法、行事原則等；“謀”本指謀劃，引申指合作共事。對于合作共事而言，最重要的是達成共同的目標原則，沒有共同的目標原則，雙方不可能順利合作，但是也不能為了合作而放棄原則。堅持原則，
    • 《中華思想文化術語》編委會 2023-02-24
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  • 讓“中國好茶”香飄四方——中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關習俗保護漫談
    讓“中國好茶”香飄四方——中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關習俗保護漫談
    • 2022年11月29日晚，在摩洛哥首都拉巴特舉行的聯合國教科文組織保護非物質文化遺產政府間委員會第17屆常會經過評審，正式通過決議，將中國單獨申報的“中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關習俗”列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。至此，我國共有43個非物質文化遺產項目列入聯合國教科文組織非物質文化遺產名錄（名冊），居世界第一。位于浙江省杭州市的龍
    • 王巨山 2023-02-23
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  • 一錦千年：“五星出東方利中國”里的民族交融史
    一錦千年：“五星出東方利中國”里的民族交融史
    • 她是不折不扣的國寶。她見證了絲綢之路上千年的民族交融。她一出世便震驚天下，被譽為20世紀中國考古學最偉大的發(fā)現之一。她有一個響亮的名字——“五星出東方利中國”漢代蜀錦護臂。出世：新疆地區(qū)最早的“中國”二字1995年10月，昆侖山下。中日尼雅遺址學術考察隊在新疆和田地區(qū)民豐縣尼雅遺址的一處漢代墓葬中，有了一個激動人心的發(fā)現：墓中其中一人的右臂上
    • 2023-02-23
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  • 廣東潮州：打造特色茶文化調解品牌
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  • 君王為何稱“孤”道“寡”？
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  • 故宮故事——故宮博物院和她的古今事中外情
    故宮故事——故宮博物院和她的古今事中外情
    • 圖為故宮內金水河與午門。明代《徐顯卿宦跡圖·皇極侍班》（局部），描繪了紫禁城皇極殿（清代后稱為太和殿）的歷史風貌。故宮博物院兒童音樂劇《甪端》海報?！岸匦泄蔬h：故宮敦煌特展”上展出的鋼方響。新年鐘聲即將敲響前的傍晚，故宮博物院院長王旭東參加了一年一度的故宮封門儀式。伴隨著宮門關閉，他感慨：“在北京工作的又一個年頭即將開始了?！?019年4
    • 李舫 賴睿 鄒雅婷 2023-02-15
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  • 中華文化 | 良知 Conscience
    中華文化 | 良知 Conscience
    • 良知 Conscience人天生所具有的道德本性與道德上的認識和實踐能力?！傲贾币辉~最初由孟子提出，認為人不加思慮便能知道的便是“良知”。“良知”的具體內容包括親愛其父母、尊敬其兄長。而親愛父母是仁，尊敬兄長是義?！傲贾闭f是孟子性善論的重要內容。明代的王守仁提出“致良知”，進一步發(fā)展了孟子的“良知”說。他認為，“良知”就是天理，一切事物及其
    • 2023-02-08
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  • 600年民俗嬉魚燈 正月十五鬧元宵
    600年民俗嬉魚燈 正月十五鬧元宵
    • 600年民俗嬉魚燈 正月十五鬧元宵一場嬉魚燈，傳承六百年。在安徽省黃山市歙縣溪頭鎮(zhèn)汪滿田村，村民們自發(fā)組織的嬉魚燈民俗活動熱鬧上演。汪滿田的魚燈大小懸殊，大魚燈長7米左右，需10多個青壯年才能舞動；小魚燈長50厘米左右，孩童即可舉游。夜晚，伴隨著鏗鏘的鑼鼓和絢麗的煙花，大大小小的魚燈排著長長的隊伍沿著依河而建的村莊巡游，精彩壯觀。眾多游客慕名
    • 新華社音視頻部 2023-02-06
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  • 中華文化 | 盡心 Exert One's Heart / Mind to the Utmost
    中華文化 | 盡心 Exert One's Heart / Mind to the Utmost
    • 盡心Exert One's Heart / Mind to the Utmost充分體認和發(fā)揮內心固有的善端。“盡心”是由孟子提出的一種道德修養(yǎng)方法?！氨M心”需要發(fā)揮心所具有的思考能力，發(fā)現人心中固有的善端，并將其作為人之所以為人的本質特征，進而充分培養(yǎng)、發(fā)揮心中的善端，最終實現仁、義、禮、智的德行。心中的善端是天賦予人的本性，因此通過“盡心”就能夠知曉人的本性，并通
    • 《中華思想文化術語》編委會 2023-02-05
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  • 咬文嚼字 |“龍”，你到底是什么？
    咬文嚼字 |“龍”，你到底是什么？
    • “龍”是中華民族的象征。商代甲骨文中就有“龍”字，作：顯然，第一形為“龍”的“真實”狀態(tài)的描繪，而后兩形尤其是第三形，已經同“龍”字的繁體字“龍”相去不遠了。然而，這“龍”在今天咱們的生活中可無法見到，于是，關于“龍”究屬何物，說法紛紜，莫衷一是。最常見的說法是古人替蛇裝了幾只腳，稱之為“龍”，是一種神話中的動物；也有人據古書“馬八尺
    • 王元鹿 2023-02-04
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  • 中華文化 | 獨抒性靈，不拘格套 Bold Expression of One's True Self
    中華文化 | 獨抒性靈，不拘格套 Bold Expression of One's True Self
    • 獨抒性靈，不拘格套Bold Expression of One's True Self文學創(chuàng)作抒發(fā)自己真實獨特的性情，不拘泥于任何格式套路。原為明代文學家袁宏道對其弟弟袁中道文學創(chuàng)作的評語，后來成為公安派的核心理論主張，與當時前、后七子“文必秦漢，詩必盛唐”的復古主義觀點形成了鮮明的對抗。公安派強調文藝源于個人性情，講求獨創(chuàng)性，重自由，反拘束，要求詩人不為成法所限
    • 《中華思想文化術語》編委會 2023-02-01
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  • 結構性貨幣政策工具 structural monetary policy tools
    結構性貨幣政策工具 structural monetary policy tools
    • 結構性貨幣政策工具 structural monetary policy tools近日，中國人民銀行印發(fā)通知，延續(xù)實施碳減排支持工具等三項貨幣政策工具。此舉旨在引導金融機構加大對綠色發(fā)展等領域的支持力度。China will continue to leverage three structural monetary policy tools, including the carbon-reduction credit facility, amid efforts to guide financial
    • 2023-02-01
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  • 中華文化 | 后生可畏 Young People Should Be Highly Regarded
    中華文化 | 后生可畏 Young People Should Be Highly Regarded
    • 后生可畏Young People Should Be Highly Regarded年輕人是值得敬畏的。年輕意味著活力、創(chuàng)造力與無限的可能性，意味著未來和希望，他們不可限量，而且會取得超越前輩的成就。因此，長輩應以敬畏、大度之心對待、獎掖、提攜后輩。這是孔子所確立的良好的代際關系準則，一直為后世所崇尚與闡揚。后生可畏實際隱含著對新一代的期許和對未來的敬意，隱含著對于人類不
    • 《中華思想文化術語》編委會 2023-01-31
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  • 一碗面的通關密碼（劉建春）
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  • 咬文嚼字 | “牡丹”探名
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  • 中華文化 | 德 De / virtue, morality
    中華文化 | 德 De / virtue, morality
    • 德 De“德”有兩種不同含義：其一，指個人的良好品格或人們在社會共同生活中的良好品行。“德”原初的意義與行為有關，主要指外在的道德行為，后兼指與道德行為相應的內在的情感、意識?！暗隆北徽J為是外在的道德行為與內在的道德情感、道德意識的結合。其二，指事物從“道”所得的特殊規(guī)律或特性，是幽隱無形的“道”的具體顯現，也是事物產生和存在的內在依據
    • 《中華思想文化術語》編委會 2023-01-24
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  • 昆侖山何以被尊“萬山之宗”“文化之源”？
    昆侖山何以被尊“萬山之宗”“文化之源”？
    • “萬物有所生，而獨知守其根?！痹谥腥A民族的集體記憶中，昆侖山是兼有“萬山之宗”“文化之源”雙重意象的特殊符號。古往今來，昆侖以其特有的文化內涵與張力，成為無數中華兒女心中的神圣圖騰。作為昆侖文化核心，昆侖神話體現了中華先民對所處世界和文明起源的不懈探索與認知表達，給后世子孫留下了共同的集體記憶、無限的文化想象，深刻影響了中華民族傳統(tǒng)宇
    • 文俠 鄂崇榮 2023-01-20
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