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  • 中醫(yī)藥與中華傳統(tǒng)文化
    中醫(yī)藥與中華傳統(tǒng)文化
    • 1.1 什么是中華傳統(tǒng)文化？上海交通大學(xué)主講教師：彭崇勝責(zé)任編輯：賈雪靜簡介本課程從中醫(yī)藥起源和發(fā)展的文化背景、中醫(yī)藥經(jīng)典學(xué)術(shù)思想、名醫(yī)名家的求實精神和思想美德等角度介紹中醫(yī)藥學(xué)科的思想體系和思維方式。
    • 2022-03-22
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  • 中華文化 | 無欲
    中華文化 | 無欲
    • 無欲Having No Excessive Desire沒有過度的欲望?！坝敝饕溉藶橥馕锼卸a(chǎn)生的欲求。這樣的欲求作為人得以生存的必要條件，應(yīng)該獲得適當(dāng)?shù)臐M足。但過度的欲望會造成對自身生命的傷害，也會導(dǎo)致道德的淪喪及社會秩序的混亂。因此儒家和道家都主張“無欲”。此外，在道家思想中，“無欲”有時特指道對待萬物、為政者對待百姓的一種態(tài)度，即為政者節(jié)制自
    • 《中華思想文化術(shù)語》編委會 2022-03-21
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  • 中華文化：縣解
    中華文化：縣解
    • 縣解Freeing the Mind from Bias解除倒懸的狀態(tài)（縣：“懸”的本字）。也作“懸解”。出自《莊子·養(yǎng)生主》。莊子認為，人們往往站在自我立場上去看待他者，因而按照自己的標準形成對他者、對世界的成見，讓自己的心處于某種執(zhí)著的情緒或狀態(tài)之中。在莊子看來，這種執(zhí)著于內(nèi)心成見的狀態(tài)，就好像心被捆縛倒懸起來。而破除內(nèi)心的成見，解除心被倒懸的狀態(tài)，即是所
    • 《中華思想文化術(shù)語》編委會 2022-03-17
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  • 中華文化 | 言與志反，文豈足征
    中華文化 | 言與志反，文豈足征
    • 言與志反，文豈足征 Writing That Runs Counter to Its Author's Aspirations Is Worthless如果所寫文章與自己內(nèi)心的情志不一致，這樣的文章有何價值呢？“言”指言辭、文章，“志”指作者的思想情感。出自南朝劉勰《文心雕龍·情采》。劉勰認為，在創(chuàng)作的時候，應(yīng)當(dāng)為情而造文、為志而發(fā)言，就像《詩經(jīng)》的創(chuàng)作者們那樣，心中有志向、有愁思、有歡欣，然后
    • 《中華思想文化術(shù)語》編委會 2022-03-16
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  • 中華文化 | 自信 Believe in Oneself
    中華文化 | 自信 Believe in Oneself
    • 中華文化 | 自信Believe in Oneself相信自己。即對自己的想法、做法等的正確性、正當(dāng)性由衷地抱有堅定信心，在任何情況下，都會堅定不移地為之努力，絕不放棄自己的信念和目標，不含糊動搖，不屈己就人。自信的前提是自我誠信，只有做到了自我誠信，才能給予自己強大的信心，也才能得到他人的信任。“自信”所強調(diào)的是主體性的樹立，與“自強不息”的精神相通。H
    • 《中華思想文化術(shù)語》編委會 2022-03-08
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  • 中華文化 | 忘適之適 Effortless Ease
    中華文化 | 忘適之適 Effortless Ease
    • 中華文化 | 忘適之適 Effortless Ease忘卻了是否舒適，才是完全徹底的舒適。莊子認為人不能安寧的根源在于心靈本身，而非取決于外物。如果內(nèi)心充滿雜念，有過多的分別、計較之心，那么即便客觀條件令人舒適，心靈也難以感到舒適。只有清除分別之心與各種雜念，才可能獲得真正的舒適與安寧，甚至可以對抗令人不適的外部環(huán)境。Only effortless ease is complete an
    • 《中華思想文化術(shù)語》編委會 2022-03-04
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  • 這10個3000年前的文字，你能認出幾個？
    這10個3000年前的文字，你能認出幾個？
    • 它們是篆刻在龜甲和獸骨上的符號，也是3000年前的“商朝日記”，被稱為“甲骨文”。提到甲骨文，你會不會覺得這些像畫兒一樣的象形文字好似天書？別擔(dān)心！CCTV-9紀錄片《甲骨王朝》，將通過對已出土的甲骨文的研究，教你認字的同時，帶你走進商朝人的點滴生活?！白印毕裼變褐?，表示初生年幼的小孩?！疤臁毕袢诵味怀銎漕^，以示人之顛頂，乃“顛”之本字。上
    • 2022-02-24
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  • 中華文化專詞 | 榮辱 Honor and Disgrace
    中華文化專詞 | 榮辱 Honor and Disgrace
    • 中華思想文化術(shù)語：榮辱Honor and Disgrace榮譽與恥辱?！皹s辱”是對個人或群體在社會生活中的表現(xiàn)所給予的評價與反饋。“榮辱”的評判以社會認可的價值標準為依據(jù)。言行符合標準，會享有榮譽；違背標準，則會遭受恥辱。此外，“榮辱”也指個人或群體對自身言行表現(xiàn)的道德感受，即感到光榮或恥辱。這種自我的道德感受源自對價值標準的認同。不過，不同學(xué)派所主張
    • 2022-02-20
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  • 辟謠 | 正月不理發(fā)其實是“思舊”
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  • 名言 | 歌德：善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識到有一條正途
    名言 | 歌德：善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識到有一條正途
    • 歌德：善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識到有一條正途歌德，德國思想家、作家。《浮士德》構(gòu)思宏偉，結(jié)構(gòu)龐大，風(fēng)格多變，是一部現(xiàn)實主義和浪漫主義結(jié)合得非常好的詩劇。責(zé)任編輯：楊娜
    • 2022-02-18
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  • 山東省菏澤市：讓牡丹在瓷器上“綻放” 奮力延長牡丹產(chǎn)業(yè)鏈
    山東省菏澤市：讓牡丹在瓷器上“綻放” 奮力延長牡丹產(chǎn)業(yè)鏈
    • 牡丹是山東省菏澤市的特色，牡丹產(chǎn)業(yè)更是菏澤的特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，菏澤人更是對牡丹有著特殊的情懷。近年來，菏澤市立足資源稟賦，不僅圍繞觀賞價值，還以打造牡丹產(chǎn)業(yè)全產(chǎn)業(yè)鏈、發(fā)展“特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)”為目標，推動牡丹產(chǎn)業(yè)從單一的觀賞到精深加工、文化創(chuàng)意等多產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展?！盎ㄩ_花落二十日，一城之人皆若狂?！蹦壳?，菏澤不僅有觀賞牡丹，還有油用牡丹，牡丹花可以
    • 沈甲亮 2022-02-12
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  • 立春，春到人間草木知
    立春，春到人間草木知
    • 立春，二十四節(jié)氣的第一個節(jié)氣，四季一個新循環(huán)的開始。春，原本是個動詞，《說文解字》解釋為“推也。從草從日，草春時生也”，就是草感受到太陽的召喚，應(yīng)時而動，推開大地，生長出來的意思?！渡袝ご髠鳌氛f：“春，出也，萬物之出也?！睘槭裁唇小傲⒋骸蹦?？這源于中國人的辯證思維。冬至節(jié)氣，陰到了極點，但陽也在滋生，所謂“冬至陽生春又來”。到小寒大
    • 韓可勝 2022-02-04
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  • 中華文化專詞 | 教學(xué)為先
    中華文化專詞 | 教學(xué)為先
    • 中華文化專詞雙譯 中華思想文化術(shù)語教學(xué)為先Education Must Be Placed First教育要放在首位。這里的“先”，既表示其重要性，也表示其先行性。歸納古人相關(guān)論說，其蘊含的意思主要是：個人的成長成才，良好社會風(fēng)尚的形成，國家的建設(shè)及有效治理，發(fā)現(xiàn)事物固有原理、發(fā)揮其固有屬性以成就事功等，均離不開教育。因此，興辦教育是國家重要職能之一。這是中華民族
    • 《中華思想文化術(shù)語》編委會 2022-02-02
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  • 《詩經(jīng)》中的老虎
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  • 湖南湘西鳳凰：苗家山寨臘肉香
    湖南湘西鳳凰：苗家山寨臘肉香
    • 貼對聯(lián)湖南省湘西土家族苗族自治州鳳凰縣的苗族人民過年有腌制臘肉的習(xí)俗，隨著年關(guān)臨近，家家戶戶的火塘邊、灶房上都會掛上臘肉，這是苗家人最重要的年貨，熏制臘肉也是他們過年不可缺少的儀式感。腌制臘肉腌制臘肉在苗家姑娘群蓉的家里，記者看到她正在和家里的親戚朋友忙著準備熏制臘肉。趁著肉鮮，用食鹽配一定比例的花椒炒出香味，再把香料抹到豬肉上，腌入
    • 黃文淵 張程前 2022-01-28
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  • Every Treasure Tells a Story: Buddhist Sculptures of Qingzhou
    Every Treasure Tells a Story: Buddhist Sculptures of Qingzhou
    • Every Treasure Tells a Story: Buddhist Sculptures of Qingzhou中央廣播電視總臺責(zé)任編輯：錢耐安簡介The Buddhist Sculptures of Qingzhou: dating from the Northern and Southern Dynasties — a time when people shaped the very building blocks of the earth in their own image. It wa
    • 2022-01-28
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  • Every Treasure Tells a Story: The Show Must Go On... Forever
    Every Treasure Tells a Story: The Show Must Go On... Forever
    • Every Treasure Tells a Story: The Show Must Go On... Forever中央廣播電視總臺責(zé)任編輯：錢耐安簡介I am a storyteller from Sichuan during the Eastern Han Dynasty (25-220 AD), frozen at the moment my performance reaches its climax. Holding a drum in my left hand and a stick in
    • 2022-01-26
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  • “慢火車”旅行折射旅游觀念變化
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  • 奧運會開閉幕式中的文化密碼
    奧運會開閉幕式中的文化密碼
    • 隨著“家門口的”冬奧會腳步越來越近，有關(guān)奧運的話題熱度也越來越高。比如，2008年北京奧運會開閉幕式“珠玉在前”，此次張藝謀又將如何踐行“簡約、安全、精彩”的理念，怎樣把文藝表演和儀式流程相融合、凸顯人類的共同情感，這些都讓人充滿好奇和期待。2004年雅典奧運會的開幕式總導(dǎo)演帕帕約安努曾說，奧運會開幕式的主角不是運動員，而是舉辦國及其國民。閉
    • 羅群 2022-01-24
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  • 嵇康和他的朋友圈
    嵇康和他的朋友圈
    • 清 沈宗騫 《竹林七賢》魏晉時期的嵇康，算不上叱咤風(fēng)云人物，政壇上未聞其異響，沙場上未見其壯舉，但《晉書》《三國志》中有其傳記，《隋書》《唐書》《宋史》等史籍中均有其文集，并被錄入《四庫全書》。嵇康所以聞名，在于他被后世譽為竹林七賢的精神領(lǐng)袖。竹林七賢這一名頭具有劃時代的文化符號意義，把魏晉名士的人格魅力渲染得淋漓盡致。在我國古代文壇上
    • 王兆貴 2022-01-23
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