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共同富裕是中國特色社會主義的本質(zhì)要求和戰(zhàn)略目標(biāo)

發(fā)布日期:2022-04-01??來源:中國紀(jì)檢監(jiān)察雜志??作者:王偉光??瀏覽次數(shù):1940
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核心提示:2022年全國兩會上,習(xí)近平總書記在與代表委員們交流時(shí)鮮明指出,“貧窮不是社會主義,貧窮的平均主義不是社會主義,富裕但是不均衡、兩極分化也不是社會主義。共同富裕才是社會主義?!秉h的十八大以來,習(xí)近平總書記多次圍繞共同富裕發(fā)表重要講話。深刻理解這些重要論述,對于扎實(shí)推進(jìn)共同富裕,奪取中國特色社會主義偉大勝利具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和世界意義。只有

2022年全國兩會上,習(xí)近平總書記在與代表委員們交流時(shí)鮮明指出,“貧窮不是社會主義,貧窮的平均主義不是社會主義,富裕但是不均衡、兩極分化也不是社會主義。共同富裕才是社會主義?!秉h的十八大以來,習(xí)近平總書記多次圍繞共同富裕發(fā)表重要講話。深刻理解這些重要論述,對于扎實(shí)推進(jìn)共同富裕,奪取中國特色社會主義偉大勝利具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和世界意義。

只有社會主義才能實(shí)現(xiàn)共同富裕

生活富裕是人類的普遍愿望,共同富裕是人們的美好愿景,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要理念。中華民族素有追求共同富裕的遠(yuǎn)大理想。早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期,中國古代儒家經(jīng)典《禮記·禮運(yùn)》就提出“大道之行”“天下為公”的大同社會理想,儒家代表人物孔子道出“不患寡而患不均”的至理名言。中國從原始無階級社會進(jìn)入剝削階級社會,奴隸階級、農(nóng)民階級及廣大勞動(dòng)人民發(fā)動(dòng)了無數(shù)次抗?fàn)庍\(yùn)動(dòng)乃至武裝起義,反抗奴隸主階級、地主階級、官僚買辦資產(chǎn)階級、帝國主義殘酷的剝削壓迫,憧憬共同富裕,然而一次次的努力都?xì)w于失敗。在人類社會發(fā)展歷史進(jìn)程中,科學(xué)社會主義形成之前,既沒有科學(xué)理論的指導(dǎo),也沒有切實(shí)的社會制度保證,共同富裕是不可能實(shí)現(xiàn)的。進(jìn)入資本主義社會,十九世紀(jì)三大空想社會主義者為貧苦人們描繪出共同富裕的共產(chǎn)主義社會的美好愿景,然而由于歷史的局限,他們并沒有指出達(dá)到共同富裕的歷史必然和實(shí)現(xiàn)途徑。直到馬克思恩格斯創(chuàng)立了科學(xué)社會主義,揭示了真正實(shí)現(xiàn)共同富裕的共產(chǎn)主義社會取代兩極分化的資本主義社會的歷史必然性,指出了通過社會主義革命消滅剝削制度,再經(jīng)過無產(chǎn)階級專政的社會主義社會的過渡逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕、最終達(dá)到共產(chǎn)主義美好社會的途徑,才真正為工人階級和全人類指出了實(shí)現(xiàn)共同富裕的光明道路。

原始社會生產(chǎn)力低下,財(cái)富雖然可以共同享有,但是沒有富??裳?。奴隸社會、封建社會、資本主義社會的社會財(cái)富雖然隨著生產(chǎn)力發(fā)展而不斷增加,但只實(shí)現(xiàn)了極少數(shù)人的富裕,與之相伴隨的卻是絕大多數(shù)人的貧困,貧富差距不斷加大、兩極分化越發(fā)嚴(yán)重。馬克思深刻指出,資本主義在幾百年發(fā)展進(jìn)程中,一方面創(chuàng)造了以往任何社會形態(tài)所無法比擬的物質(zhì)財(cái)富,另一方面又制造了嚴(yán)重的兩極分化:一極是占人口比例極少數(shù)的資產(chǎn)階級財(cái)富占有的高度集中,一極是占人口比例絕大多數(shù)的工人階級及勞動(dòng)人民貧窮的絕對積累。階級矛盾對立激化,工人運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌,造成極大的社會動(dòng)蕩,工人階級和勞動(dòng)群眾的反抗斗爭把資本主義幾乎置于崩潰的境地。在當(dāng)代資本主義發(fā)展進(jìn)程中,統(tǒng)治階級總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),為了維護(hù)資產(chǎn)階級的整體和長遠(yuǎn)利益,采取了一系列局部改良的辦法,以緩解貧富差距懸殊、兩極分化。但是,資本主義內(nèi)在的基本矛盾決定了它是不可能從根本上解決兩極分化問題的。在資本主義制度下,生產(chǎn)力越發(fā)展,工人創(chuàng)造的財(cái)富越多,工人階級和資本家、窮人和富人、窮國和富國之間的貧富差距就越大,兩極分化就越嚴(yán)重,必然結(jié)局是以消滅剝削、消除兩極分化、實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕為目的的社會主義革命的成功、社會主義社會制度的確立。

資本主義發(fā)展生產(chǎn)力的目的是實(shí)現(xiàn)資本家對剩余價(jià)值、對社會財(cái)富的占有。與之截然不同,社會主義的本質(zhì)就是發(fā)展生產(chǎn)力,消除兩極分化,實(shí)現(xiàn)共同富裕。共同富裕是社會主義與資本主義兩種制度的本質(zhì)區(qū)別。社會主義為人類開辟了逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕的康莊大道,只有社會主義才能實(shí)現(xiàn)共同富裕。

科學(xué)社會主義的共同富裕首先是建立在對人類社會發(fā)展規(guī)律的科學(xué)揭示上。馬克思恩格斯運(yùn)用唯物主義歷史觀,分析了人類社會生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的基本矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律,指出正是社會基本矛盾的運(yùn)動(dòng)使得人類社會歷史由無階級差別和對立的原始公有制社會,發(fā)展到以私有制為基礎(chǔ)的產(chǎn)生階級分化和對立的剝削階級社會,又將發(fā)展到以更高級的公有制為基礎(chǔ)的消滅階級差別和對立的無階級社會的歷史必然性。沒有壓迫、剝削和階級差別的共同富裕的未來社會,必然代替人類社會最后一個(gè)兩極分化的剝削階級社會——資本主義社會。共產(chǎn)主義社會的第一階段即社會主義社會,恰恰是通過解放和發(fā)展生產(chǎn)力,消除兩極分化,逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕,而最終過渡到共產(chǎn)主義社會。

黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民為實(shí)現(xiàn)共同富裕不懈奮斗

以馬克思主義為旗幟、靈魂和指南的中國共產(chǎn)黨人,自成立之初就把為人民謀幸福、實(shí)現(xiàn)人民的共同富裕作為黨的初心使命。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民在中華大地上完成了新民主主義革命和社會主義革命,建立了社會主義制度,為實(shí)現(xiàn)共同富裕奠定了最根本的制度基礎(chǔ)。毛澤東同志指出,“現(xiàn)在我們實(shí)行這么一種制度,這么一種計(jì)劃,是可以一年一年走向更富更強(qiáng)的,一年一年可以看到更富更強(qiáng)些。這個(gè)富,是共同的富”。新中國成立后的三十年里,黨領(lǐng)導(dǎo)人民確立和鞏固了社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度和政治制度,為社會主義生產(chǎn)力的發(fā)展、為實(shí)現(xiàn)共同富裕奠定了根本的物質(zhì)基礎(chǔ)、制度前提和政治保障。

改革開放新時(shí)期,以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,總結(jié)社會主義建設(shè)的正反兩方面經(jīng)驗(yàn),闡發(fā)了社會主義的本質(zhì),把走共同富裕之路作為發(fā)展中國特色社會主義的戰(zhàn)略選擇。鄧小平同志一針見血地指出,“社會主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕,這是體現(xiàn)社會主義本質(zhì)的一個(gè)東西?!鄙鐣髁x最基本的特征有兩條,一條是解放和發(fā)展生產(chǎn)力,一條是不搞兩極分化,實(shí)現(xiàn)共同富裕。這兩條是一致的,可以歸結(jié)為通過解放和發(fā)展生產(chǎn)力,最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。改革開放以來,中國共產(chǎn)黨人把科學(xué)社會主義同中國實(shí)際相結(jié)合,終于走出了一條使中國人民走上共同富裕的光明大道——中國特色社會主義道路。在中國特色社會主義偉大實(shí)踐中,我們黨始終把共同富裕原則貫穿中國特色社會主義發(fā)展之中,創(chuàng)造了通過中國式現(xiàn)代化文明新形態(tài)實(shí)現(xiàn)共同富裕的現(xiàn)實(shí)途徑。

黨的十八大以來,習(xí)近平總書記把實(shí)現(xiàn)共同富裕作為中國特色社會主義的本質(zhì)要求和戰(zhàn)略目標(biāo),深刻指出“共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求,是中國式現(xiàn)代化的重要特征”“廣大人民群眾共享改革發(fā)展成果,是社會主義的本質(zhì)要求,是我們黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的重要體現(xiàn)。我們追求的發(fā)展是造福人民的發(fā)展,我們追求的富裕是全體人民共同富裕?!敝袊厣鐣髁x進(jìn)入新時(shí)代,以習(xí)近平同志為核心的黨中央準(zhǔn)確把握我國發(fā)展形勢,明確指出我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,把實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕擺在更加重要、更加突出的位置上,堅(jiān)持改革開放,堅(jiān)持發(fā)展生產(chǎn)力,采取有力措施保障和改善民生,打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),全面建成小康社會,完成了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo),在共同富裕的道路上邁出了一大步,取得了歷史性成就,為進(jìn)一步促進(jìn)共同富裕創(chuàng)造了良好條件。

實(shí)現(xiàn)共同富裕必須堅(jiān)持走中國特色社會主義道路

當(dāng)前,我們已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了全面建成小康社會的第一個(gè)百年奮斗目標(biāo),正在向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn),“已經(jīng)到了扎實(shí)推動(dòng)共同富裕的歷史階段”。在實(shí)現(xiàn)共同富裕戰(zhàn)略目標(biāo)的新征程上,必須始終不渝地堅(jiān)持共同富裕這一中國特色社會主義的本質(zhì)要求,全力推進(jìn)中國式現(xiàn)代化建設(shè),努力實(shí)現(xiàn)共同富裕的戰(zhàn)略目標(biāo)。

黨的十九大報(bào)告指出,“中國特色社會主義是改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題……中國特色社會主義道路是實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路,中國特色社會主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論,中國特色社會主義制度是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障,中國特色社會主義文化是激勵(lì)全黨全國各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量?!笔冀K不渝地堅(jiān)持中國特色社會主義道路、理論體系、制度和文化,增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、使共同富裕成為現(xiàn)實(shí)的根本保證。

實(shí)現(xiàn)共同富裕,必須始終不渝地堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)。在當(dāng)代中國,堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo),必須堅(jiān)持21世紀(jì)當(dāng)代中國馬克思主義的指導(dǎo),堅(jiān)持中國特色社會主義理論體系的指導(dǎo),堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)。實(shí)現(xiàn)共同富裕,必須始終不渝地走中國特色社會主義道路,既不走封閉僵化的老路,也不走改旗易幟的邪路。實(shí)現(xiàn)共同富裕,必須始終不渝地堅(jiān)持中國特色社會主義制度。堅(jiān)持中國特色社會主義制度,最根本的是堅(jiān)持中國特色社會主義基本政治制度和基本經(jīng)濟(jì)制度,堅(jiān)持社會主義民主政治,實(shí)現(xiàn)好全過程人民民主;堅(jiān)持以公有制為主體多種所有制并存的經(jīng)濟(jì)制度;堅(jiān)持以按勞分配為主體多種分配方式并存的分配制度;堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持人民民主專政的社會主義政治制度。實(shí)現(xiàn)共同富裕,必須始終不渝地堅(jiān)持中國特色社會主義文化。堅(jiān)持社會主義文化最重要的是堅(jiān)持馬克思主義主流意識形態(tài)的主導(dǎo)地位,大力弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀,大力繁榮和發(fā)展社會主義文化,靠馬克思主義,靠理想信念,靠社會主義核心價(jià)值觀凝聚人心,提升人的精神素質(zhì),靠精神力量支撐共同富裕。實(shí)現(xiàn)共同富裕,必須始終不渝地發(fā)展社會主義生產(chǎn)力,創(chuàng)造比資本主義高得多的勞動(dòng)生產(chǎn)率,創(chuàng)造更多更好的物質(zhì)財(cái)富。社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力,只有做大“蛋糕”,才能為共同富裕創(chuàng)造充分的物質(zhì)基礎(chǔ)。

實(shí)現(xiàn)共同富裕,重要的是毫不動(dòng)搖堅(jiān)持公有制主體地位。正如習(xí)近平總書記所指出的,扎實(shí)推進(jìn)共同富裕,要“堅(jiān)持公有制為主體”“大力發(fā)揮公有制經(jīng)濟(jì)在促進(jìn)共同富裕中的重要作用”。采取什么樣的經(jīng)濟(jì)制度,生產(chǎn)資料歸誰所有,即所有制問題,是判斷社會性質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn),是決定社會財(cái)富占有和分配的根本問題。在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上堅(jiān)持以公有制為主體,是社會主義制度的基本標(biāo)志。所有制決定分配,生產(chǎn)資料歸誰所有決定財(cái)富如何分配,收入的兩極分化是由生產(chǎn)資料占有的兩極分化所決定。社會主義不同于資本主義的制度差別根本在于以公有制為主體。堅(jiān)持公有制為主體的經(jīng)濟(jì)制度,是解決分配不公、防止兩極分化的根本性舉措,只有堅(jiān)持公有制為主體毫不動(dòng)搖,才能從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上保證共同富裕的實(shí)現(xiàn)。

實(shí)現(xiàn)共同富裕,重要的是毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持按勞分配為主體的分配制度。推進(jìn)共同富裕,包括兩方面的任務(wù):一是做大做好“蛋糕”,就是解放和發(fā)展生產(chǎn)力,讓國家盡快地富起來、強(qiáng)起來,這是社會主義共同富裕的物質(zhì)基礎(chǔ)。再一個(gè)就是要切好分好“蛋糕”,解決好分配問題,防止和避免兩極分化,關(guān)鍵是要堅(jiān)持按勞分配為主體的分配制度,讓人民公平地享受到自己的勞動(dòng)成果。讓全體人民共同富裕,就既要做大做好“蛋糕”,又要切好分好“蛋糕”,解決好發(fā)展和公平這兩大問題。分配是個(gè)大問題,在發(fā)展起來以后要集中力量解決好分配問題,如果分配問題解決不好,不能共同富裕,就不是社會主義。堅(jiān)持按勞分配為主體的社會主義分配制度,搞好三次分配,解決好民生問題,建立完善配套的社會救助、社會保障、社會養(yǎng)老、社會醫(yī)療、社會慈善、社會教育、社會住房等公共服務(wù)體系,利用適當(dāng)?shù)氖侄巍⒎桨?、方法解決好分配問題。

(作者系十三屆全國政協(xié)常委、民族和宗教委員會主任)

責(zé)任編輯:劉文濤

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