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中華文化 | 愛(ài)而知其惡,憎而知其善 In Love, Acknowledge Faults; in Hatred, Recognize Virtues

發(fā)布日期:2024-01-31??來(lái)源:中華思想文化術(shù)語(yǔ)??作者:《中華思想文化術(shù)語(yǔ)》編委會(huì)??瀏覽次數(shù):1122
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核心提示:愛(ài)而知其惡,憎而知其善In Love, Acknowledge Faults; in Hatred, Recognize Virtues對(duì)所喜歡的人要知道他的缺點(diǎn),對(duì)所厭惡的人要知道他的優(yōu)點(diǎn)。出自《禮記》。這是為歷代所崇尚的鑒察人的基本要領(lǐng),即對(duì)人不依個(gè)人好惡而全面肯定或全面否定,而應(yīng)一分為二,客觀評(píng)價(jià)。既要辨別善惡,又要大度包容。其根本精神在于以道義為判斷標(biāo)準(zhǔn),不使個(gè)人好惡凌駕于道義之上
愛(ài)而知其惡,憎而知其善

In Love, Acknowledge Faults; in Hatred, Recognize Virtues

對(duì)所喜歡的人要知道他的缺點(diǎn),對(duì)所厭惡的人要知道他的優(yōu)點(diǎn)。出自《禮記》。這是為歷代所崇尚的鑒察人的基本要領(lǐng),即對(duì)人不依個(gè)人好惡而全面肯定或全面否定,而應(yīng)一分為二,客觀評(píng)價(jià)。既要辨別善惡,又要大度包容。其根本精神在于以道義為判斷標(biāo)準(zhǔn),不使個(gè)人好惡凌駕于道義之上。領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)于下屬尤須如此。

Acknowledging the imperfections in those we cherish, and recognizing the merits in those we despise – this profound principle, taken from The Book of Rites, provides a timeless method for evaluating character. It resists sweeping acceptance or rejection of individuals based solely on personal preferences. Instead, it advocates for a measured analysis that invites objective evaluation, promoting the discernment of right from wrong while fostering a spirit of broad-minded tolerance. At its very heart, it maintains that moral integrity should be the compass guiding judgment, ensuring that personal inclinations do not outweigh moral principles. This wisdom rings particularly true for those who lead others.

引例 Citation:

◎賢者狎而敬之,畏而愛(ài)之。愛(ài)而知其惡,憎而知其善。(《禮記·曲禮上》)

對(duì)有德行的人要親近并尊敬,畏服并愛(ài)慕。對(duì)所喜歡的人要知道他的缺點(diǎn),對(duì)所厭惡的人要知道他的優(yōu)點(diǎn)。

Be close to and respect persons of moral integrity and show awe and love to them. For those we love, acknowledge the imperfections in them, and for those we despise, recognize the merits in them. (The Book of Rites)

推薦:教育部 國(guó)家語(yǔ)委

供稿:北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué) 外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社

責(zé)任編輯:錢(qián)耐安

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