堅(jiān)持人民至上是馬克思主義的本質(zhì)要求

中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思主義為根本指導(dǎo)的工人階級(jí)政黨，而堅(jiān)持人民至上是馬克思主義的本質(zhì)要求，這就決定了我們黨必然也是堅(jiān)持人民至上的政黨。馬克思主義人民觀認(rèn)為，人民群眾是實(shí)踐的主體和歷史的創(chuàng)造者，是人類社會(huì)前進(jìn)的推動(dòng)力量。從馬克思恩格斯提出的“歷史活動(dòng)是群眾的事業(yè)”，決定歷史發(fā)展的是“行動(dòng)著的群眾”；到列寧強(qiáng)調(diào)的“生氣勃勃的創(chuàng)造性的社會(huì)主義是由人民群眾自己創(chuàng)立的”；再到毛澤東同志指出的“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”，這些馬克思主義經(jīng)典作家的重要論述，都深刻闡述了人民群眾在社會(huì)實(shí)踐中的主體地位和決定作用，同時(shí)也蘊(yùn)含著馬克思主義政黨要堅(jiān)持人民至上的本質(zhì)要求。

堅(jiān)持人民至上是馬克思主義的本質(zhì)要求，首先是因?yàn)槿嗣袢罕娛巧鐣?huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。馬克思主義唯物史觀認(rèn)為，全部歷史的過程決定于人民群眾本身的發(fā)展。人首先要面臨生存的問題，需要吃穿用住行以及其他一些東西，“因此第一個(gè)歷史活動(dòng)就是生產(chǎn)滿足這些需要的資料，即生產(chǎn)物質(zhì)生活本身”。人們要通過物質(zhì)資料生產(chǎn)來創(chuàng)造生存和發(fā)展所需要的條件，進(jìn)而保證社會(huì)生活（包括政治的、科學(xué)的和藝術(shù)的生活）的正常進(jìn)行。所以，以不同形式從事和促進(jìn)生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)的人民群眾，必然對(duì)社會(huì)發(fā)展起決定作用。

堅(jiān)持人民至上是馬克思主義的本質(zhì)要求，其次是因?yàn)槿嗣袢罕娛巧鐣?huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。馬克思主義唯物史觀認(rèn)為，人民群眾不僅通過勞動(dòng)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，而且以其實(shí)踐活動(dòng)為創(chuàng)造精神財(cái)富提供了取之不盡的豐富源泉，并以迸發(fā)出來的智慧創(chuàng)造了寶貴精神財(cái)富。認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)和認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。精神財(cái)富并不是憑空產(chǎn)生的，需要實(shí)踐基礎(chǔ)，而實(shí)踐基礎(chǔ)正是廣大人民群眾的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)。人民群眾是智慧的，“一切科學(xué)理論，一切有價(jià)值的文學(xué)藝術(shù)，都來源于人民群眾的生活和實(shí)踐”。人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，還表現(xiàn)為人民群眾以其偉大的創(chuàng)造力和智慧提供的不計(jì)其數(shù)的精神財(cái)富。人類文明史，既是一部物質(zhì)文明發(fā)展的歷史，也是一部精神文明發(fā)展的歷史。物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富共同推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，在這個(gè)過程當(dāng)中，人民群眾始終居于主體地位且發(fā)揮決定作用。

堅(jiān)持人民至上是馬克思主義的本質(zhì)要求，還因?yàn)槿嗣袢罕娛亲兏锷鐣?huì)制度、推動(dòng)歷史前進(jìn)的決定力量。馬克思主義唯物史觀認(rèn)為，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。生產(chǎn)力是人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)則是人類社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力系統(tǒng)。無論是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間矛盾的解決，還是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間矛盾的解決，都決定于人民群眾的參與和推動(dòng)。人類社會(huì)的發(fā)展歸根到底是由社會(huì)基本矛盾引起的，但社會(huì)基本矛盾的根本解決，必須緊緊依靠人民群眾推動(dòng)的社會(huì)革命。人類社會(huì)經(jīng)歷由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)、資本主義社會(huì)和社會(huì)主義社會(huì)的演變，每一個(gè)階段都必須通過人民群眾自覺的革命斗爭(zhēng)才能完成，千千萬萬人民群眾才是革命斗爭(zhēng)的主力軍。歷史上一切真正的革命運(yùn)動(dòng)，都是人民群眾自己起來摧毀舊制度的斗爭(zhēng)。所謂得民心者得天下，歷史活動(dòng)是群眾的事業(yè)，人民群眾是歷史的主體，是社會(huì)革命的決定力量。歷史已經(jīng)無數(shù)次表明，得人心者昌，失人心者亡，人民群眾的人心所向體現(xiàn)了歷史的主流。

堅(jiān)持人民至上是黨百年輝煌的成功密碼

不忘初心，方得始終。中國(guó)共產(chǎn)黨在百年發(fā)展歷程中，始終堅(jiān)持馬克思主義人民觀，始終牢記為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心使命，始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。

新民主主義革命時(shí)期，黨面臨的最大任務(wù)是實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放。黨清醒地認(rèn)識(shí)到，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)近代以來若干政治力量雖苦苦求索但終究未能完成的任務(wù)，必須重新認(rèn)識(shí)政黨與人民的關(guān)系，將人民放在政黨活動(dòng)的至高位置。正是秉持著這樣的清醒認(rèn)識(shí)，同時(shí)出于馬克思主義政黨的本性，中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立就將人民至上的價(jià)值理念深深地鐫刻在自己的旗幟上。黨的早期創(chuàng)始人李大釗提出“今后的世界，變成勞工的世界”等命題，既闡發(fā)了人民在社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中的主體性地位，又揭示了人民是社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的目的。陳獨(dú)秀則用“做工的人最有用最貴重”等樸素話語，闡發(fā)了人民至上的價(jià)值理念。毛澤東同志多次對(duì)人民至上的價(jià)值理念進(jìn)行深入論述，并將其作為指導(dǎo)新民主主義革命的重要經(jīng)驗(yàn)。他說：“為什么要革命？為了使中華民族得到解放，為了實(shí)現(xiàn)人民的統(tǒng)治，為了使人民得到經(jīng)濟(jì)的幸福。”他要求黨員干部要像和尚叨念“阿彌陀佛”一樣時(shí)刻叨念群眾。在新民主主義革命時(shí)期，黨形成了體現(xiàn)人民至上的群眾路線，黨緊緊依靠人民群眾，贏得新民主主義革命偉大勝利，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放。

社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，黨面臨著進(jìn)行社會(huì)主義革命、推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)的歷史任務(wù)。黨堅(jiān)持人民至上首先體現(xiàn)在根本制度安排上。憲法是國(guó)家的根本大法，憲法的基本理念體現(xiàn)著黨和國(guó)家的基本價(jià)值觀。新中國(guó)第一部憲法明確規(guī)定了我國(guó)的國(guó)體是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主國(guó)家。在政體方面，規(guī)定中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民，人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)。這既是人民至上的體現(xiàn)，又使人民至上有了最重要的政治制度保障。隨著社會(huì)主義革命和建設(shè)的推進(jìn)，人民至上的價(jià)值理念得到深化和發(fā)展。毛澤東同志指出的“人民群眾有無限的創(chuàng)造力”，共產(chǎn)黨“就是要全心全意為人民服務(wù)，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意為人民服務(wù)”，共產(chǎn)黨員“任何時(shí)候也不要離開群眾。黨群關(guān)系好比魚水關(guān)系”，都表明黨堅(jiān)持人民至上的價(jià)值理念更加深入、更加系統(tǒng)。在人民至上價(jià)值理念的指引下，黨帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了從新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定根本政治前提和制度基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會(huì)變革。

改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，黨面臨的主要任務(wù)是使人民擺脫貧困、盡快富裕起來。這個(gè)任務(wù)既是歷史發(fā)展的內(nèi)在要求，又是黨堅(jiān)持人民至上價(jià)值理念的邏輯使然。在完成這個(gè)任務(wù)的過程中，人民至上的價(jià)值理念得到深化和發(fā)展。鄧小平同志提出“社會(huì)主義的特點(diǎn)不是窮，而是富，但這種富是人民共同富?！?，把共同富裕寫到黨奮斗的旗幟上。他總是把人民擁護(hù)不擁護(hù)、人民贊成不贊成、人民高興不高興、人民答應(yīng)不答應(yīng)作為制定方針政策和作出決斷的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。之后的“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，堅(jiān)持以人為本，將人民至上價(jià)值理念的認(rèn)知提升到新的高度，境界得到新的升華。在人民至上價(jià)值理念的指引下，改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就舉世矚目，我國(guó)實(shí)現(xiàn)了從生產(chǎn)力相對(duì)落后的狀況到經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二的歷史性突破，實(shí)現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越。

黨的十八大以來，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，黨面臨的主要任務(wù)是，實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，開啟實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程，朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)。在實(shí)現(xiàn)這個(gè)任務(wù)的歷史進(jìn)程中，以習(xí)近平同志為核心的黨中央將人民至上的價(jià)值理念提升到新的高度。習(xí)近平總書記站在新時(shí)代高度，更加全面、更加深刻、更加系統(tǒng)地論述了人民至上的內(nèi)涵。他指出：“要堅(jiān)信黨的根基在人民、黨的力量在人民，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，充分發(fā)揮廣大人民群眾積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，不斷把為人民造福事業(yè)推向前進(jìn)?！彼€深刻揭示了人民至上兩方面內(nèi)涵的辯證關(guān)系：“中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠發(fā)展壯大，中國(guó)特色社會(huì)主義之所以能夠不斷前進(jìn)，正是因?yàn)橐揽苛巳嗣瘛Ｖ袊?guó)共產(chǎn)黨之所以能夠得到人民擁護(hù)，中國(guó)特色社會(huì)主義之所以能夠得到人民支持，也正是因?yàn)樵旄Ａ巳嗣瘛！闭腔趯?duì)人民至上價(jià)值理念與時(shí)俱進(jìn)的認(rèn)識(shí)，黨才領(lǐng)導(dǎo)人民解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。

堅(jiān)持人民至上是走好新征程的重要保證

民心是最大的政治，正義是最強(qiáng)的力量。黨的十九屆六中全會(huì)概括了黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得偉大成就的具有根本性和長(zhǎng)遠(yuǎn)指導(dǎo)意義的十條經(jīng)驗(yàn)，其中將“堅(jiān)持人民至上”置于重要位置，凸顯了建黨百年來中國(guó)共產(chǎn)黨同人民血肉聯(lián)系、相濡以沫的價(jià)值取向和立場(chǎng)原則。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“共產(chǎn)黨打江山、守江山，守的是人民的心，為的是讓人民過上好日子。我們黨的百年奮斗史就是為人民謀幸福的歷史?！眻?jiān)持人民至上，是黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展壯大的不竭源泉，是中國(guó)共產(chǎn)黨最鮮明的政治底色。

治政之要在于安民。堅(jiān)持人民至上，就要讓人民群眾共享改革發(fā)展成果，滿足人民的期望。在新征程上，我們必須始終牢記習(xí)近平總書記“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”的要求，始終把人民放在心中最高位置，把人民的需要作為第一要?jiǎng)?wù)，把適應(yīng)人民的發(fā)展期待作為根本工作指南和全部?jī)r(jià)值追求，并以此來統(tǒng)領(lǐng)謀劃、推進(jìn)解決就業(yè)、教育、社保、醫(yī)療、住房、養(yǎng)老、食品安全、社會(huì)治安等群眾所關(guān)心的實(shí)際問題，努力讓群眾看到變化、得到實(shí)惠；要將人民至上這一價(jià)值理念貫穿經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)的總體布局和全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨戰(zhàn)略布局，在加快構(gòu)建以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局中，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活需要。

國(guó)以民為本，社稷亦為民而立。改革開放40多年來，我們黨帶領(lǐng)人民建成世界上規(guī)模最大、覆蓋人口最多的社會(huì)保障體系，為億萬群眾基本生活兜底；解決世界最難的就業(yè)問題，城鎮(zhèn)新增就業(yè)年均超過1300萬人；攻堅(jiān)世界最復(fù)雜的扶貧難題，現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下9899萬農(nóng)村貧困人口全部脫貧，中國(guó)消除絕對(duì)貧困；疫情期間全國(guó)動(dòng)員、全民參與，聯(lián)防聯(lián)控、群防群治。根據(jù)人民對(duì)美好生活的向往，堅(jiān)守對(duì)人民負(fù)責(zé)的根本立場(chǎng)，黨中央適時(shí)提出新的奮斗目標(biāo)：到2035年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民生活水平差距顯著縮小，使人民生活更為寬裕，享受基本均等化的基本公共服務(wù)；從2035年到本世紀(jì)中葉，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，全體人民共同富?；緦?shí)現(xiàn)，使人民享有更加幸福安康的生活。在黨的奮斗目標(biāo)的指引下，全黨上下認(rèn)真落實(shí)黨的富民惠民政策，真正實(shí)現(xiàn)人民福祉目標(biāo)不斷落地生根。

政之興廢在民心。百年未有之大變局下，世界面臨的不穩(wěn)定性不確定性更加突出，我國(guó)發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)也前所未有，只有順應(yīng)民眾期盼，與民眾團(tuán)結(jié)奮斗，才能走好新征程的前進(jìn)道路。習(xí)近平總書記深刻指出：“歷史是人民書寫的，一切成就歸功于人民。只要我們深深扎根人民、緊緊依靠人民，就可以獲得無窮的力量，風(fēng)雨無阻，奮勇向前?！痹谛抡鞒躺希覀円冀K堅(jiān)持黨的群眾路線，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，接受人民群眾批評(píng)和監(jiān)督，使我們黨永遠(yuǎn)贏得人民群眾信任和擁護(hù)。我們要維護(hù)群眾利益，站穩(wěn)群眾立場(chǎng)，把群眾立場(chǎng)、群眾觀點(diǎn)、群眾路線植根于思想、落實(shí)于行動(dòng)。我們要推動(dòng)自我革命，推進(jìn)制度建設(shè)，堅(jiān)定不移反對(duì)腐敗，堅(jiān)持不懈糾治形式主義、官僚主義，通過不斷推進(jìn)自我革命來保持黨的先進(jìn)性和純潔性。我們要堅(jiān)守人民情懷，永不脫離群眾，在新征程上依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)，把促進(jìn)全體人民共同富裕擺在更加重要的位置，腳踏實(shí)地、久久為功，推動(dòng)改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。

江山就是人民，人民就是江山。人民立場(chǎng)鑄就了中國(guó)共產(chǎn)黨的百年輝煌。新征程上，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民又踏上了實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新的趕考之路，只要全黨全軍全國(guó)各族人民更加緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，埋頭苦干、勇毅前行，凝聚起堅(jiān)不可摧的強(qiáng)大力量，共同為全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而努力奮斗，就一定能夠贏得更加偉大的勝利和榮光！

（作者系山東省習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心研究員，山東社會(huì)科學(xué)院黨委書記、院長(zhǎng)）

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