生產(chǎn)力發(fā)展動力機制的重大轉(zhuǎn)變

從動力機制來看，新質(zhì)生產(chǎn)力更強調(diào)創(chuàng)新驅(qū)動的主導作用。在馬克思看來，生產(chǎn)力不是一成不變的，而是不斷變化發(fā)展的。在不同時代，影響生產(chǎn)力發(fā)展的主導因素是不一樣的。馬克思以16世紀為界，將生產(chǎn)力劃分為“傳統(tǒng)生產(chǎn)力”和“新興生產(chǎn)力”。從樸素自然力、手到經(jīng)驗技能和勞動工具的演化，反映了傳統(tǒng)生產(chǎn)力的發(fā)展演進歷程；而科學知識和現(xiàn)代機器體系則彰顯了生產(chǎn)力的質(zhì)性躍升。從蒸汽革命到電氣革命再到計算機、信息通信技術(shù)與原子能等革命，科學技術(shù)不僅成為生產(chǎn)力，而且凸顯為第一生產(chǎn)力。21世紀以來，人工智能、大數(shù)據(jù)、虛擬現(xiàn)實、量子計算、物聯(lián)網(wǎng)等各種新興技術(shù)集中涌現(xiàn)，它們在發(fā)展過程中相互促進并不斷與產(chǎn)業(yè)深化融合，催生了一場全新質(zhì)態(tài)的生產(chǎn)力和產(chǎn)業(yè)革命。

習近平總書記在深刻洞察百年變局和社會變革發(fā)展規(guī)律、精準透視時代大勢和科技產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢的基礎(chǔ)上，敏銳把握了社會生產(chǎn)力發(fā)展的又一次質(zhì)性躍升，并將其命名為“新質(zhì)生產(chǎn)力”，不僅實現(xiàn)了術(shù)語革命，實現(xiàn)了對馬克思主義生產(chǎn)力理論的創(chuàng)新發(fā)展，也進一步深化了我們對社會生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律和動力機制的根本認識。在前資本主義時代，生產(chǎn)力的主要推動力表現(xiàn)為自然界和人自身的自然力以及以經(jīng)驗為基礎(chǔ)的勞動工具和技能的改進；16世紀以來，科學知識、機器體系和現(xiàn)代技術(shù)及其產(chǎn)業(yè)化運用取代之前的有限經(jīng)驗、工具和技能等，成為推動生產(chǎn)力發(fā)展的主導形式；21世紀的今天，科學技術(shù)依然是第一生產(chǎn)力，但能夠被稱為新質(zhì)生產(chǎn)力的科學技術(shù)不再是那些重復的或低層次的科學技術(shù)，而是那些代表從0到1的原創(chuàng)性乃至顛覆性的高科技，是以創(chuàng)新為主導的高科技。就此而言，從馬克思意義上的傳統(tǒng)生產(chǎn)力到16世紀以來的新興生產(chǎn)力再到今天的新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展轉(zhuǎn)變，在動力機制上表現(xiàn)為從以經(jīng)驗和工具為主導到以科學知識和現(xiàn)代技術(shù)為核心再到以科學技術(shù)背后的集成創(chuàng)新為主動力的重大轉(zhuǎn)變。

生產(chǎn)力發(fā)展生態(tài)標準的重大轉(zhuǎn)變

從人與自然的關(guān)系來看，新質(zhì)生產(chǎn)力更強調(diào)生產(chǎn)力的生態(tài)標準。生產(chǎn)力是人類改造自然的能力和水平，一開始就包含著生態(tài)維度。習近平總書記指出：“人類經(jīng)歷了原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明，生態(tài)文明是工業(yè)文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的新要求?！痹趥鹘y(tǒng)生產(chǎn)力下，人與自然是內(nèi)在同一的，整個自然界表現(xiàn)為外在于人的客觀存在物，而人類只能遵照大自然的規(guī)律在一定范圍局部地改造周圍世界，由此孕育了傳統(tǒng)的農(nóng)耕文明以及熱愛自然、尊重自然、道法自然、天人合一的傳統(tǒng)生態(tài)文化和智慧。而“現(xiàn)代自然科學和現(xiàn)代工業(yè)一起變革了整個自然界，結(jié)束了人們對于自然界的幼稚態(tài)度和其他的幼稚行為”，導致人與自然的關(guān)系發(fā)生了根本變革。借助于現(xiàn)代科學技術(shù)和新興生產(chǎn)力，資本凌駕于自然之上，將自然變成了資本增殖的工具，破壞了自然生態(tài)，由此引發(fā)了嚴重的生態(tài)危機。

這意味著，發(fā)展生產(chǎn)力并不是沒有底線的：破壞自然生態(tài)的生產(chǎn)力不僅不會推動文明進步，反而會將人類帶入毀滅的深淵?；诖耍覀儾拍芾斫饬暯娇倳洝吧鷳B(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”這一重要論述的深刻內(nèi)涵。新質(zhì)生產(chǎn)力是在人類有能力支配自然的前提下，遵循“人與自然是生命共同體”的原則，按照“綠水青山就是金山銀山”的理念，有意識地發(fā)展起來的尊重自然規(guī)律、高質(zhì)量維護生態(tài)平衡的綠色生產(chǎn)力?！靶沦|(zhì)生產(chǎn)力本身就是綠色生產(chǎn)力”，是“符合新發(fā)展理念的先進生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)”。從這個角度而言，新質(zhì)生產(chǎn)力一出場就蘊含著對資本主義生產(chǎn)力的全面超越和揚棄，更加突出生態(tài)在生產(chǎn)力和人類文明演進中的極端重要性，將馬克思主義關(guān)于自然生態(tài)與生產(chǎn)力發(fā)展之關(guān)系的規(guī)律性認識提升到一個全新高度。

勞動者、勞動資料、勞動對象系統(tǒng)配置的全面躍升

從內(nèi)部系統(tǒng)來看，新質(zhì)生產(chǎn)力更強調(diào)勞動者、勞動資料、勞動對象之優(yōu)化組合的質(zhì)變和躍升。在馬克思看來，科學知識轉(zhuǎn)化為直接生產(chǎn)力有兩種方式：一是直接對象化為機器體系，推動生產(chǎn)資料和生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)型升級；二是被勞動者所掌握，內(nèi)化為主體自身的智力素養(yǎng)。每一種組合都會改變生產(chǎn)力的發(fā)展狀況。在前資本主義時代，由于勞動者自身經(jīng)驗和知識的有限性，生產(chǎn)力的提升更多地表現(xiàn)為勞動工具的改進。到了資本主義社會，科學知識加入生產(chǎn)過程之后，實現(xiàn)了生產(chǎn)資料從勞動工具到機器體系和現(xiàn)代技術(shù)的飛躍發(fā)展，促進了生產(chǎn)力的質(zhì)變和躍升。不過，由于生產(chǎn)關(guān)系的限制，資本主義生產(chǎn)方式在發(fā)展生產(chǎn)力的同時，也阻斷了科學知識、一般智力與勞動者的結(jié)合，將生產(chǎn)過程變成了一般智力與勞動的分離過程?；诖?，馬克思認為，資本主義絕不是發(fā)展生產(chǎn)力的最好形式。基于當時的歷史條件，馬克思認為，只有在未來社會，一般智力才會重新與勞動結(jié)合起來，到了那時，“表現(xiàn)為生產(chǎn)和財富的宏大基石的……是對人本身的一般生產(chǎn)力的占有”，屆時一般智力和大眾智能將成為推動生產(chǎn)力發(fā)展的主導形式：社會個人全面占有一般智力和科學知識，進而實現(xiàn)每個人的普遍智能；而每個人智力的充分發(fā)展，又成為推動科學知識和社會普遍智能發(fā)展的內(nèi)在動力，進而創(chuàng)造出更先進的科學技術(shù)，進一步提升全社會的生產(chǎn)力。以此來看，在馬克思的視域中，后資本主義時代的生產(chǎn)力發(fā)展必然是以勞動者、勞動資料、勞動對象及其系統(tǒng)組合的全面躍升為基礎(chǔ)的。這為我們理解新質(zhì)生產(chǎn)力提供了有益借鑒。

就主體而言，勞動者一定是全面占有一般智力的高素質(zhì)勞動者。原創(chuàng)性的科學知識和高科技完全是由人而非機器創(chuàng)造出來的，主體才是科學知識和現(xiàn)代技術(shù)發(fā)展的決定性力量?！艾F(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化”，沒有人的主體性、能動性的發(fā)揮，就不會有科學技術(shù)的重大進步；沒有人的現(xiàn)代化，就不會有科學技術(shù)的現(xiàn)代化。反過來，在數(shù)字化智能時代，生產(chǎn)資料和生產(chǎn)對象也已經(jīng)實現(xiàn)了高度數(shù)字化智能化，只有具備高素質(zhì)的勞動者才能更好地運用現(xiàn)代智能技能。此外，數(shù)據(jù)、智能、信息等也必將作為不可或缺的生產(chǎn)要素加入生產(chǎn)過程。因此，必須進一步加大改革力度，形成與之相適應的新型生產(chǎn)關(guān)系，健全要素參與收入分配機制，激發(fā)勞動、知識、技術(shù)、管理、資本和數(shù)據(jù)等生產(chǎn)要素活力。就此而言，新質(zhì)生產(chǎn)力必然要求勞動者、勞動資料和勞動對象的全面升級，必然要求三者系統(tǒng)配置的全面躍升。

勞動者和人才標準內(nèi)涵的重大轉(zhuǎn)變

發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，必須統(tǒng)籌推進教育、科技、人才“三位一體”協(xié)調(diào)發(fā)展。馬克思認為，生產(chǎn)勞動與智育和體育相結(jié)合，不僅是提高社會生產(chǎn)力的一種方法，而且也是促進人的自由全面發(fā)展的唯一途徑。即便在今天看來，這一論斷依然具有不可估量的當代價值。人工智能、大數(shù)據(jù)、量子信息、生物技術(shù)等新一輪科技革命催生了大量新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新模式。這場前所未有的、全方位的新工業(yè)革命必將對人類生產(chǎn)生活產(chǎn)生深遠影響。黨的二十大報告指出：“教育、科技、人才是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐。必須堅持科技是第一生產(chǎn)力、人才是第一資源、創(chuàng)新是第一動力，深入實施科教興國戰(zhàn)略、人才強國戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，開辟發(fā)展新領(lǐng)域新賽道，不斷塑造發(fā)展新動能新優(yōu)勢?！?/p>

在數(shù)字化智能化時代，勞動者和人才的標準內(nèi)涵必將發(fā)生重大變化?！敖逃弑救艘欢ㄊ鞘芙逃摹！币囵B(yǎng)符合時代要求的高素質(zhì)勞動者和人才，只能靠教育：通過教育強國建設(shè)，培養(yǎng)更多的高素質(zhì)勞動者，推進人才強國建設(shè)；有了更多的人才，才能不斷創(chuàng)造出更多的原創(chuàng)性科學知識和顛覆性技術(shù)，推動生產(chǎn)力的全面躍升；反過來，這些原創(chuàng)性科學知識和高技術(shù)會進一步轉(zhuǎn)化為社會總體智力的組成部分，并通過教育體系傳導給下一代勞動者和受教育者，而每一代人在繼承先前總體智力的基礎(chǔ)上不斷進行創(chuàng)新創(chuàng)造，從而進一步推動社會總體智力和社會生產(chǎn)力持續(xù)向前發(fā)展。

（作者系江蘇省習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心南京大學基地研究員）

來源：中國社會科學報

責任編輯：姜曉磊