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中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)決定了中國式現(xiàn)代化的根本性質(zhì)。中國共產(chǎn)黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，堅(jiān)持人民主體地位，充分調(diào)動(dòng)人民積極性，始終是中國共產(chǎn)黨立于不敗之地的強(qiáng)大根基。推進(jìn)中國式現(xiàn)代化這個(gè)歷史偉業(yè)，探索中國式現(xiàn)代化道路，必然要求堅(jiān)持人民至上的根本立場，全面貫徹人民性的本質(zhì)要求，把實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中對(duì)中國式現(xiàn)代化的中國特色進(jìn)行了理論概括，即人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化、全體人民共同富裕的現(xiàn)代化、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化、人與自然和諧共生的現(xiàn)代化、走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，這五個(gè)方面的中國特色都將人民性貫穿其中。我們需要深刻把握中國式現(xiàn)代化的人民性這一主線，系統(tǒng)全面理解中國式現(xiàn)代化的獨(dú)特理論內(nèi)涵。
中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，這是中國推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本國情和基礎(chǔ)力量，堅(jiān)持人民至上必須首先認(rèn)識(shí)和把握具有十四億多中國人民的中國特色。推進(jìn)如此巨大規(guī)模的中國人民全體邁進(jìn)現(xiàn)代化社會(huì)，是人類歷史上前所未有的偉大實(shí)踐，需要始終從國情出發(fā)，積極探索自己的發(fā)展途徑和推進(jìn)方式。面對(duì)人口規(guī)模巨大的基本國情，要認(rèn)識(shí)到中國式現(xiàn)代化任務(wù)的艱巨性和復(fù)雜性，還要認(rèn)識(shí)到十四億多中國人民所蘊(yùn)藏的巨大力量。習(xí)近平總書記指出：“全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，人民是決定性力量?！币獙?shí)現(xiàn)人口規(guī)模巨大的中國式現(xiàn)代化，一定要站穩(wěn)人民立場、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧，一定要堅(jiān)持人民對(duì)美好生活的向往就是最終奮斗目標(biāo)，緊緊依靠廣大人民群眾，從而充分激發(fā)人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，形成凝聚億萬人民的磅礴偉力。只有堅(jiān)持從人民性出發(fā)，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，才能完成人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化偉業(yè)。
中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，這體現(xiàn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化的本質(zhì)要求和重要目標(biāo)，更是中國式現(xiàn)代化人民性的核心體現(xiàn)。從世界范圍看，現(xiàn)代化都是一個(gè)追求富裕的發(fā)展過程，但中國式現(xiàn)代化是堅(jiān)持以人民為中心、追求全體人民共同富裕的發(fā)展過程，是使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民、堅(jiān)決杜絕兩極分化的發(fā)展過程，這個(gè)中國特色彰顯了中國式現(xiàn)代化的社會(huì)主義性質(zhì)，彰顯了人民性的馬克思主義立場觀點(diǎn)，彰顯了堅(jiān)持人民至上的習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論。推進(jìn)全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，要協(xié)調(diào)好解決共同富裕問題與現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)系，要將實(shí)現(xiàn)共同富裕這個(gè)長期的歷史過程與中國式現(xiàn)代化進(jìn)程有機(jī)結(jié)合。正如習(xí)近平總書記所指出的：“我們不能等實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化再來解決共同富裕問題，而是要始終把滿足人民對(duì)美好生活的新期待作為發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化過程中不斷地、逐步地解決好這個(gè)問題?！?/p>
中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，要求既實(shí)現(xiàn)人民的物質(zhì)富足，又實(shí)現(xiàn)人民的精神富有，這是中國式現(xiàn)代化的一項(xiàng)關(guān)鍵內(nèi)容和根本要求，體現(xiàn)了馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展思想，是社會(huì)主義現(xiàn)代化國家對(duì)人民美好生活的基本承諾。推進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，圍繞著人民的物質(zhì)文化需求推進(jìn)現(xiàn)代化，既要堅(jiān)持把經(jīng)濟(jì)發(fā)展的著力點(diǎn)放在實(shí)體經(jīng)濟(jì)上，厚植人民生活的現(xiàn)代化物質(zhì)基礎(chǔ)，又要持續(xù)豐富人民精神文化生活，不斷增強(qiáng)中華民族凝聚力和中華文化影響力，從而實(shí)現(xiàn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展并重的中國式現(xiàn)代化。
中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，這集中體現(xiàn)了中國式現(xiàn)代化在處理人與自然關(guān)系方面的核心要求，體現(xiàn)出中國式現(xiàn)代化對(duì)人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的高度重視，體現(xiàn)出對(duì)人民高品質(zhì)生活和優(yōu)美環(huán)境的重要保證。人與自然和諧共生，這是對(duì)千百年來人與自然關(guān)系規(guī)律性認(rèn)識(shí)的科學(xué)總結(jié)，是對(duì)現(xiàn)代化理論面臨的人類發(fā)展與環(huán)境相容性問題進(jìn)行科學(xué)反思基礎(chǔ)上提出的關(guān)于人與自然關(guān)系思想認(rèn)識(shí)的理性升華，是對(duì)馬克思主義綠色發(fā)展觀的傳承和創(chuàng)新。推進(jìn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，需要加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)。生態(tài)文明是人類社會(huì)進(jìn)步的重大成果，從農(nóng)耕文明、工業(yè)文明到生態(tài)文明，代表著人類文明的發(fā)展方向。推進(jìn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，這是事關(guān)中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)。
中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，這體現(xiàn)了中國式現(xiàn)代化對(duì)維護(hù)全球和平發(fā)展和世界人民福祉的承諾與貢獻(xiàn)，是推進(jìn)中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中堅(jiān)持人民至上觀點(diǎn)立場在全球范圍的實(shí)踐，是堅(jiān)持人民至上與堅(jiān)持胸懷天下觀點(diǎn)立場在中國式現(xiàn)代化建設(shè)中的有機(jī)結(jié)合運(yùn)用。習(xí)近平總書記指出：“中國式現(xiàn)代化不走殖民掠奪的老路，不走國強(qiáng)必霸的歪路，走的是和平發(fā)展的人間正道?！敝袊浆F(xiàn)代化堅(jiān)定走和平發(fā)展道路，是在堅(jiān)定維護(hù)世界和平與發(fā)展中謀求自身現(xiàn)代化，又以自身現(xiàn)代化更好維護(hù)世界和平與發(fā)展。中國倡導(dǎo)共建人類命運(yùn)共同體，提出尊重文明的多樣性，以文明互鑒超越文明沖突，徹底摒棄西方現(xiàn)代化的“國強(qiáng)必霸”叢林邏輯，中國式現(xiàn)代化以和平發(fā)展道路開創(chuàng)了一種全新的人類文明形態(tài)。正是在堅(jiān)持和平發(fā)展的前提下，中國創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長期穩(wěn)定兩大奇跡，中國式現(xiàn)代化的成功探索為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供了中國方案，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的路徑選擇。
（作者系中國社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所所長）
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