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大自然的詩(shī)篇(張煒)

發(fā)布日期:2023-01-08??來(lái)源:《讀者》??作者:張煒??瀏覽次數(shù):1304
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核心提示:李白和杜甫詩(shī)篇中最感人、最有名的句子可能要數(shù)那些描繪大自然的,它們作為中國(guó)璀璨奪目的語(yǔ)言藝術(shù)的瑰寶,每每讓人驚嘆甚至費(fèi)解:為什么關(guān)于山川大地的最美好的句子都讓他們給寫(xiě)盡了?這樣的句子我隨手可以列舉出一長(zhǎng)串,可以說(shuō)是不勝枚舉?!疤准円詺庀髣佟!黠L(fēng)殘照,漢家陵闕’,寥寥八字,遂關(guān)千古登臨之口。”這是王國(guó)維盛贊李白的名言?!皻庀蟆眮?lái)自哪

李白和杜甫詩(shī)篇中最感人、最有名的句子可能要數(shù)那些描繪大自然的,它們作為中國(guó)璀璨奪目的語(yǔ)言藝術(shù)的瑰寶,每每讓人驚嘆甚至費(fèi)解:為什么關(guān)于山川大地的最美好的句子都讓他們給寫(xiě)盡了?這樣的句子我隨手可以列舉出一長(zhǎng)串,可以說(shuō)是不勝枚舉。“太白純以氣象勝?!黠L(fēng)殘照,漢家陵闕’,寥寥八字,遂關(guān)千古登臨之口。”這是王國(guó)維盛贊李白的名言?!皻庀蟆眮?lái)自哪里?來(lái)自人獨(dú)特的胸襟、情懷,而這一定是與大自然的培育密不可分的。

杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”“國(guó)破山河在,城春草木深”“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”“叢菊兩開(kāi)他日淚,孤舟一系故園心”“感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心”“遲日江山麗,春風(fēng)花草香”“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”……都是千古流傳的佳句,無(wú)一不是描繪自然景物。

李白的“君不見(jiàn),黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回”“長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里,吹度玉門(mén)關(guān)”“上有青冥之長(zhǎng)天,下有淥水之波瀾”“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”“兩岸青山相對(duì)出,孤帆一片日邊來(lái)”……這些句子老少皆能吟,膾炙人口,都是對(duì)大自然的觀悟和抒寫(xiě)。

翻開(kāi)古人的詩(shī)章就會(huì)發(fā)現(xiàn),這也是詩(shī)人們的共同之處。幾乎每一位古代詩(shī)人都是描寫(xiě)大自然的圣手,他們簡(jiǎn)直就是大自然的發(fā)聲器官。古人的詩(shī)文以及畫(huà)作,都能給人以強(qiáng)烈的自然之美的沖擊力。山水畫(huà)家成為一個(gè)職業(yè)門(mén)類(lèi),至今仍存,但今人之作中的那種自然之力已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能比肩古人了,原因即在于今人對(duì)大自然的情感,那種新鮮入目的感動(dòng)已經(jīng)喪失大半。至于現(xiàn)代詩(shī)文,幾乎將大自然驅(qū)之于千里之外,有些人筆下除了聲色犬馬,就是心機(jī)爭(zhēng)斗之類(lèi),恐怕連窗外的樹(shù)都懶得多看一眼。

古人常常記敘三五好友結(jié)伴游歷大自然,如李白和杜甫同游,李白等人于徂徠山下結(jié)成的“竹溪六逸”。常常有雅士花上大半年甚至幾年的時(shí)間浪跡于山水之間,這在現(xiàn)代人看來(lái)或許是一件特別傻的事??墒撬麄儾恢?,人如果沒(méi)有了對(duì)大自然的依賴(lài)之情,沒(méi)有了對(duì)生命大背景的體悟和感知,就必然會(huì)喪失王國(guó)維所說(shuō)的那種“氣象”,心胸與視野將變得窄小,形而上的關(guān)懷更是難覓了。

人們或許會(huì)將這一現(xiàn)象歸結(jié)為現(xiàn)代化的進(jìn)程,或者還有其他更復(fù)雜的原因。不過(guò)盡管有諸多客觀的因由,作為一個(gè)詩(shī)人或藝術(shù)家,情懷和敏感,超拔的志趣,仍是必須具備的。大自然是無(wú)處不在的,一棵樹(shù)可以透露出大自然的消息,一座山就是永恒的存在。此處沒(méi)有曠野,他處還有荒漠,總的看來(lái),大自然還是將人間城郭包圍和簇?fù)砥饋?lái)了。哪怕人類(lèi)改造和破壞大自然的瘋狂之舉處處可見(jiàn),有些地方今天已經(jīng)是寸草不生。

每個(gè)人都有痛苦的記憶。比如一個(gè)古代詩(shī)人,小時(shí)候可能生活在林子里,可那時(shí)林子里的大樹(shù)粗得不得了,還有各種動(dòng)物,稱(chēng)得上是一片自然荒野??礆v史記錄,我們?nèi)缃裰蒙淼某枪赡芫褪俏羧盏恼訚苫蚧牡亍?/p>

現(xiàn)代人對(duì)大自然產(chǎn)生感動(dòng)的那些器官可能已經(jīng)休眠,但另一些部分卻被喚醒?,F(xiàn)代社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)方式讓人在某些方面變得寬容,這可以從科學(xué)上作出解釋?zhuān)瑫r(shí)也帶給我們思考問(wèn)題的一個(gè)維度。

如果從發(fā)現(xiàn)生命奇異的美、體會(huì)陡峭的情感、發(fā)現(xiàn)生命個(gè)性的奧秘等方面來(lái)講,沒(méi)有比詩(shī)人更具備理解心和包容心的了??上覀兊脑?shī)章卻在兩難的現(xiàn)代選擇和猶豫中,喪失了對(duì)大自然的敬畏。我們一天到晚糾纏于一些時(shí)髦的現(xiàn)代命題,卻忘記了人類(lèi)最永恒的命題,對(duì)托舉和承載整個(gè)人類(lèi)的山川大地視而不見(jiàn)。就此一點(diǎn),看李白和杜甫的詩(shī),會(huì)覺(jué)得他們真的是異類(lèi)——豈止李杜,所有的古代詩(shī)人都是異類(lèi),他們仿佛來(lái)自另一個(gè)星球。

(摘自《新民晚報(bào)》2019年8月12日)

“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”學(xué)習(xí)電臺(tái) 張瑋朗誦

責(zé)任編輯:王雨萌

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