一把魯班尺 續(xù)寫廊橋夢（視頻）

鄭多雄（左）和徒弟李振展示用木棍搭建拱橋模型。（攝影：馬俊杰）

鄭多雄是福建壽寧木拱廊橋制作工藝省級非遺代表性傳承人，現(xiàn)居福建省壽寧縣坑底鄉(xiāng)小東村的鄭多雄，是鄉(xiāng)間鄰里眼中的資深老木匠，大家喜歡稱呼他為“鄭師傅”。今年67歲的他，皮膚黝黑，身板硬朗，依舊神采奕奕，不過布滿老繭的雙掌，則無聲地訴說著他近50年的漫漫工匠之路。

床板“圖紙”藏著建造秘密

走進鄭多雄家中，兩層半磚混凝土結(jié)構(gòu)的房子里，一張方桌擺在廳堂匹配幾張長條凳，二層陽臺的木門貼著的“平安”二字，或許是經(jīng)久風吹日曬，兩字的底色已透白，但依舊醒目。距離鄭多雄家約30米的小山坡有一間磚混凝土的屋子，便是他的工作室。

鄭多雄建造木拱廊橋所用的魯班尺、銼刀等。（攝影：陳翊群）

鄭多雄在其工作室向記者展示了建造木拱廊橋的工具，有魯班尺、斧頭、角尺、墨斗、鋸子、刨刀、木馬架、篾纜、交馬等近10種。其中一片床板吸引了記者，遠看，床板上似乎滿是污漬，近看，那污漬其實是用墨汁寫成的數(shù)字，它們七八個一群、五六個一簇地分布在床板上。

這是鄭多雄主要施工的廊橋橋面以下的“圖紙”。一座木拱廊橋的營造，分橋面以下和橋面以上兩大部分，大致有選橋址、砌橋臺、起拱架、鋪橋面、造廊屋等工藝流程，建造工序非常繁雜，由石匠、木匠、油漆匠等多種民間藝人來共同完成，木匠技藝是木拱廊橋建造技術的核心。

鄭多雄現(xiàn)為壽寧縣坑底鄉(xiāng)徐、鄭“主墨”造橋工匠世家中第八代傳人。據(jù)史料記載，當?shù)氐谝淮髂鞓蚬そ碁樾煺自＃ㄇ寮螒c六年1801年，造壽寧小東上橋），第六代傳到鄭多雄的父親鄭惠福（第五代傳人徐澤長表弟，民國28年1939年造楊梅州橋，1965年修繕鸞峰橋，1967年造楊溪頭橋），第七代為鄭多金（鄭惠福長子，木拱橋傳統(tǒng)營造技藝國家級非遺代表性傳承人）。

“其實哥哥鄭多金19歲時隨父親前往各地建造木拱廊橋，憑借一技之長已逐漸成為閩浙一帶聞名的造橋工匠。1967年，哥哥第一次擔任主墨，主持建造了壽寧縣下黨鄉(xiāng)楊溪頭橋。當時民間建造的多是石橋、水泥橋，木橋的需求幾乎沒有了，哥哥自此封墨30多年。”鄭多雄如是說。

鄭多金（左）與弟弟鄭多雄在飛龍橋交流建橋經(jīng)驗。（攝影：龔?。?/p>

鄭多雄原本主業(yè)是一名石匠，對造木拱廊橋一竅不通。跟鄭多金學造木拱廊橋也是機緣巧合。2002年，鄭多雄跟鄭多金學習遷建芹洋鄉(xiāng)張坑、長瀨溪兩座木拱廊橋，回來后，他找來木工工具，每天花上八九個小時練習砍、劈、削、彈等基本功，熟記哥哥傳授的建橋工藝口訣。等基本功熟練后，他上山找來適合的木料，在哥哥的指導下搭建木拱廊橋模型。

在別人看來，完成這一系列工序?qū)嵲谑强菰餆o味，而鄭多雄卻持之以恒，樂此不疲。

“搭建一座木拱廊橋，需要建橋臺、測水平、立水柱架、支天門車、造拱架、上剪刀苗、上橋板苗與馬腿、架橋屋等，每道工序缺一不可。剛開始每天要花八九個小時制作。我印象最深的是第一次建木拱廊橋模型，建了一個月才建好。為了熟練掌握技巧，我后來又多次修建了不同尺寸的模型。”鄭多雄回憶道，經(jīng)過數(shù)年的打磨鍛煉，他的木拱廊橋營造技藝也漸漸小有名氣。

“大家生活水平也慢慢提高了，來找我做木工的人也絡繹不絕。”鄭多雄說，不管是修繕老木屋還是節(jié)慶所用的木質(zhì)道具，很多人找他做。

“大家對我的手藝還比較滿意。”鄭多雄欣慰地說，靠著這門傳統(tǒng)手藝，他蓋起了全家人遮風避雨的小樓，生兒育女。

數(shù)十年建橋保持初心與匠心

其實，從建造石橋到木拱廊橋，這一路走來，鄭多雄從少年走到了花甲之齡，近到鄉(xiāng)里鄰居，遠到閩浙交界縣市區(qū)，都有他的足跡。

“每個人的內(nèi)心都像一塊木頭，想變點兒樣子，須得先用斧頭砍一砍，再用錐子鑿一鑿，然后用刨子刨個光，最后用砂紙打光滑。”鄭多雄說，徐、鄭世家祖?zhèn)髦髂葮蛟煸勚两褚呀?jīng)到了第八代，“我們既然做，就有義務有責任把它做好，做出名氣，一代代傳承下去。”

鄭多雄與兒子鄭輝明在家中交流木拱廊橋建造技藝。（攝影：陳翊群）

在父親的言傳身教影響下，如今鄭多雄的兒子鄭輝民也加入了木工匠人的隊伍。

“現(xiàn)在需要手工家具的很少嘍，不過跟著我的這些‘老家伙’們一直沒變。”在鄭多雄的工作室，記者看到了老人口中陪伴他多年的“老家伙”：測繪用的魯班尺、墨斗、規(guī)，切割用的斧頭、鑿子、鏟子，打磨用的刨子、鉆、銼……在散落的木屑間，它們被整齊地碼放著。

鄭多雄（左一）與孩子們交流搭建簡易廊橋技巧。（攝影：陳翊群）

在鄭多雄家，記者觀看了一次廊橋模型搭建過程。鄭多雄捧出一大把筷子，沒過多久，孩子們就熟練地搭出了一座廊橋的模型，有臺階，有橋柱，有編梁，有廊屋，一根根筷子規(guī)則地交錯著，相當勻稱和精巧。而且這一廊橋模型，用成人手掌按壓還能承載一定壓力不坍塌。

如今，鄭多雄搭建的不是模型，而是一座座真實的廊橋。鄭多雄告訴記者，2002年至今，他到過泰順、慶元、麗水、武夷山、屏南等地，據(jù)不完全統(tǒng)計，他在閩浙邊界縣市區(qū)參與、主持建造了18座木拱廊橋（包括在建的）。

古法技藝亟盼活態(tài)傳承

眾所周知，閩浙木拱廊橋是中國橋梁文化傳承中的重要組成部分，一般都建在溪流河床較狹窄的地方，采用單孔單跨建造技術，有著相對成熟的技術和優(yōu)美的藝術造型。然而，隨著現(xiàn)代生活方式的改變，身邊的木拱廊橋正遭到人為遺棄與破壞而逐漸消失，其傳統(tǒng)建造工藝也逐漸失傳。

工作中的鄭多雄。（攝影：鄭輝明）

對于未來如何讓木拱橋傳統(tǒng)營造技藝更好地傳承，鄭多雄坦言，心里一直有個夢想——組建自己的仿古建筑公司。

“最早被一家公司請去主墨建了一座橋，后因工資被拖欠等原因無法再繼續(xù)合作。此后，我的建筑隊只能掛靠在一家建筑公司名下從業(yè)，僅賺取低廉的建橋勞務費。有幾個一起好多年的師傅嫌工資低離開了隊伍。要是有專業(yè)資質(zhì)的人才加入我們的隊伍，一起成立股份制建筑公司，那么手工藝人就有了長久的保障，不會那么辛苦。”鄭多雄如是說。

近年來，壽寧縣連續(xù)向國家申報了營造技藝傳承專項保護資金，鼓勵和資助民間修建木拱廊橋，先后在壽寧縣犀溪鎮(zhèn)西埔村、芹洋鄉(xiāng)尤溪村等地新建多座木拱廊橋，推動木拱橋傳統(tǒng)營造技藝在實踐中實現(xiàn)可持續(xù)的傳承發(fā)展。

壽寧下黨鸞峰橋。（攝影：龔?。?/p>

不僅如此，根據(jù)“修舊如舊，不改變文物原狀”的文物修繕原則，壽寧縣專門聘請相應資質(zhì)的單位和專業(yè)人士，對全國重點文物保護單位飛云橋、升平橋、楊梅州橋、鸞峰橋、大寶橋進行定期修繕和維護，助力鄉(xiāng)村振興。

壽寧縣也曾舉辦木拱橋傳統(tǒng)營造技藝傳承人與志愿者培訓班、廊橋文化進校園等活動，旨在挖掘培養(yǎng)新人苗子。

“我覺得修繕和保護木拱廊橋有必要，還有舉辦這些培訓班，有助于提高木拱廊橋非遺傳承人群的理論研究及實踐水平，破解無古建修復資質(zhì)尷尬，培養(yǎng)引導更多年輕人加入弘揚廊橋文化的隊伍。”鄭多雄的徒弟李振如是說。

李振畢業(yè)于福建工程學院，土木工程（橋梁與結(jié)構(gòu)工程方向）專業(yè)碩士研究生畢業(yè)，現(xiàn)在在壽寧縣住建局工作。他不僅跟著師傅鄭多雄學習廊橋建造技藝，還在為廊橋技藝做著記錄的工作。李振說：“我們有一群小伙伴，有攝影師，有研究民俗的專家、高校的教授，有古建營造者……每個周末，我們都會組織去閩浙周邊采風，記錄廊橋建造、修繕的過程，走訪老匠人?，F(xiàn)在正與一些高校合作，希望能將這項非遺帶入高校，讓更多的年輕人了解木拱橋傳統(tǒng)營造技藝。”

通過近些年的實地觀察研究，李振認為，保護廊橋最大的困難就是資金的缺乏和人才的斷層與流失。

那么如何更好地保護木拱廊橋文化及技術呢？木拱廊橋研究愛好者認為，大數(shù)據(jù)時代，數(shù)字化保護是“活態(tài)傳承”的趨勢。采用虛擬現(xiàn)實技術，將現(xiàn)存的木拱廊橋架構(gòu)分解為一系列部件，以三維仿真圖形式記錄其空間組成、幾何尺寸、材質(zhì)紋理、物理特性等要素，這能有效保存木拱廊橋的具象和藝術風貌，也可以為未來文物保護部門提供必要的基礎影像材料和決策依據(jù)，甚至可為申遺工作提供基礎的數(shù)字化文檔。

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