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深刻把握新時(shí)代推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的根本遵循

發(fā)布日期:2020-09-11??瀏覽次數(shù):1313
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核心提示:2005年8月15日,時(shí)任浙江省委書記習(xí)近平在安吉余村考察時(shí)強(qiáng)調(diào):我們過去講既要綠水青山,又要金山銀山,實(shí)際上綠水青山就是金山銀山。今年8月15日,是兩山論提出15周年,兩山論早已豐富發(fā)展成為習(xí)近平生態(tài)文明思想。尤其是黨的十八大以來,習(xí)近平總書記圍繞生態(tài)文明建設(shè)提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略,開辟了生態(tài)文明建設(shè)
 2005年8月15日,時(shí)任浙江省委書記習(xí)近平在安吉余村考察時(shí)強(qiáng)調(diào):“我們過去講既要綠水青山,又要金山銀山,實(shí)際上綠水青山就是金山銀山。”今年8月15日,是“兩山論”提出15周年,“兩山論”早已豐富發(fā)展成為習(xí)近平生態(tài)文明思想。尤其是黨的十八大以來,習(xí)近平總書記圍繞生態(tài)文明建設(shè)提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略,開辟了生態(tài)文明建設(shè)理論和實(shí)踐的新境界。黨的十九大后,習(xí)近平總書記在領(lǐng)導(dǎo)推進(jìn)新時(shí)代治國理政的實(shí)踐中,就生態(tài)文明建設(shè)又發(fā)表了一系列重要論述,提出許多具有原創(chuàng)性、時(shí)代性、指導(dǎo)性的思想觀點(diǎn),進(jìn)一步豐富和發(fā)展了我們黨的生態(tài)文明建設(shè)理論創(chuàng)新成果。

 

在《習(xí)近平談治國理政》第三卷第十三專題“促進(jìn)人與自然和諧共生”中,總書記指出了新時(shí)代推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)必須堅(jiān)持好的六項(xiàng)原則,這對(duì)于深入領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,把握生態(tài)文明建設(shè)理論新的時(shí)代內(nèi)涵,具有十分重要的意義,為新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)提供了思想指引和行為遵循。

 

一是堅(jiān)持人與自然和諧共生。建設(shè)好生態(tài)文明,首要的是要準(zhǔn)確把握人與自然的關(guān)系,這是核心,也是根本。以什么樣的思想高度理解和把握自然生態(tài)問題,決定了我們以什么樣的態(tài)度和力度推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。習(xí)近平總書記指出,“人與自然是生命共同體”“生態(tài)環(huán)境沒有替代品”。因此,總書記強(qiáng)調(diào),“不能只講索取不講投入,不能只講發(fā)展不講保護(hù),不能只講利用不講建設(shè)”“要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境,像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境”?!对趫?jiān)決打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)》中,習(xí)近平總書記指出要“使資源、生產(chǎn)、消費(fèi)等要素相匹配相適應(yīng),實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)統(tǒng)一、人與自然和諧共處”。

 

二是綠水青山就是金山銀山。綠水青山和金山銀山的關(guān)系實(shí)質(zhì)上是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系。習(xí)近平總書記指出:“綠水青山就是金山銀山,這是重要的發(fā)展理念,也是推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的重大原則。”綠水青山就是金山銀山,指明了實(shí)現(xiàn)發(fā)展和保護(hù)協(xié)同共生的新路徑。綠水青山可以源源不斷地帶來金山銀山,綠水青山本身就是金山銀山,我們種的常青樹就是搖錢樹,生態(tài)優(yōu)勢(shì)變成經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì),形成了一種渾然一體、和諧統(tǒng)一的關(guān)系。

 

三是良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉。習(xí)近平總書記指出“環(huán)境就是民生”。生態(tài)環(huán)境是最基本、最重要的公共物品,不僅是因?yàn)樯鷳B(tài)環(huán)境是全體人類共享共用,一旦失去則每個(gè)人都無法獨(dú)善其身,而且其重要程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越其他公共物品,它直接關(guān)系到每個(gè)人的生存和健康。生態(tài)環(huán)境是中國夢(mèng)的一部分,衣食住行無不與環(huán)境有關(guān),是老百姓最基礎(chǔ)最現(xiàn)實(shí)的考慮?!对趫?jiān)決打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)》中,習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào)“把解決突出生態(tài)環(huán)境問題作為民生優(yōu)先領(lǐng)域”。

 

四是山水林田湖草是生命共同體。“生命共同體”蘊(yùn)含著深刻的系統(tǒng)思維,深化了對(duì)生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)和修復(fù)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。山水林田湖草乃至整個(gè)自然系統(tǒng)是一個(gè)相互依存系統(tǒng),每一個(gè)部分都不能夠割裂開來單獨(dú)考慮,而必須將其視為復(fù)雜系統(tǒng)中的一部分加以把握。習(xí)近平總書記指出,“要從系統(tǒng)工程和全局角度尋求新的治理之道”“必須統(tǒng)籌兼顧、整體施策、多措并舉,全方位、全地域、全過程開展生態(tài)文明建設(shè)”;在《黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展的主要目標(biāo)任務(wù)》中,又指出要“上下游、左右岸統(tǒng)籌規(guī)劃,共同抓好大保護(hù),協(xié)同推進(jìn)大治理”。

 

五是用最嚴(yán)格制度最嚴(yán)密法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境。建設(shè)生態(tài)文明是一場(chǎng)涉及生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式和價(jià)值觀念的革命性變革。實(shí)現(xiàn)這樣的根本性變革,必須依靠制度和法治。習(xí)近平總書記指出:“要加快制度創(chuàng)新、增加制度供給,完善制度配套,強(qiáng)化制度執(zhí)行,讓制度成為剛性的約束和不可觸碰的高壓線。”同時(shí),任何先進(jìn)理念的實(shí)現(xiàn),都是以有力的實(shí)施作為保障。習(xí)近平總書記指出:“制度的生命力在于執(zhí)行,關(guān)鍵在真抓,靠的是嚴(yán)管。”

 

六是共謀全球生態(tài)文明建設(shè)。保護(hù)生態(tài)環(huán)境是全球面臨的共同挑戰(zhàn),任何一國都無法置身事外。習(xí)近平總書記在《共謀綠色生活,共建美麗家園》中,高瞻遠(yuǎn)矚地提出了“五個(gè)追求”的主張,“追求人與自然和諧”“追求綠色發(fā)展繁榮”“追求熱愛自然情懷”“追求科學(xué)治理精神”“追求攜手合作應(yīng)對(duì)”,為世界各國同走綠色發(fā)展之路,同筑生態(tài)文明之基指明了方向和路徑。

 

這“六項(xiàng)原則”是科學(xué)自然觀、綠色發(fā)展觀、基本民生觀、整體系統(tǒng)觀、嚴(yán)密法治觀和全球共贏觀的集大成,是認(rèn)識(shí)和把握習(xí)近平生態(tài)文明思想科學(xué)嚴(yán)密理論體系的基本原則。

(作者分別系廣東省社會(huì)科學(xué)院環(huán)境與發(fā)展研究所研究員和助理研究員)

 

南方日?qǐng)?bào)

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