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在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中賡續(xù)中華文脈

發(fā)布日期:2024-11-29??來源:遼寧日報(bào)??作者:房廣順??瀏覽次數(shù):229
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核心提示:習(xí)近平總書記在中央政治局第十七次集體學(xué)習(xí)時(shí)發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào),“要在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中賡續(xù)中華文脈。”這深刻揭示了文化發(fā)展的一般規(guī)律,闡釋了中華文化源遠(yuǎn)流長、一脈相承、不斷創(chuàng)新的鮮明特質(zhì)。新征程上,準(zhǔn)確把握中華民族的文化主體性,深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵,秉持敬畏歷史、熱愛文化之心,推動(dòng)文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)性保護(hù)和統(tǒng)一監(jiān)管

習(xí)近平總書記在中央政治局第十七次集體學(xué)習(xí)時(shí)發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào),“要在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中賡續(xù)中華文脈?!边@深刻揭示了文化發(fā)展的一般規(guī)律,闡釋了中華文化源遠(yuǎn)流長、一脈相承、不斷創(chuàng)新的鮮明特質(zhì)。新征程上,準(zhǔn)確把握中華民族的文化主體性,深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵,秉持敬畏歷史、熱愛文化之心,推動(dòng)文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)性保護(hù)和統(tǒng)一監(jiān)管,在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中賡續(xù)中華文脈,發(fā)展新時(shí)代中國特色社會主義文化,建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。

高揚(yáng)中華民族的文化主體性

習(xí)近平總書記指出,“高揚(yáng)中華民族的文化主體性,把歷經(jīng)滄桑留下的中華文明瑰寶呵護(hù)好、弘揚(yáng)好、發(fā)展好?!边@一重要論述明確了賡續(xù)中華文脈的基本要求。人類歷史的發(fā)展進(jìn)程表明,在世界整體性、聯(lián)系性、相互依存性不斷加深,各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁、各種社會思潮相互激蕩的背景下,中華文化要立得住、行得遠(yuǎn),要有引領(lǐng)力、凝聚力、塑造力、輻射力,就必須有自己的主體性。中華民族是具有強(qiáng)大文化創(chuàng)造力的偉大民族,創(chuàng)造了世界上唯一延綿不斷且以國家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明。中華文明具有突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性,充分展現(xiàn)了中華文明自我發(fā)展、回應(yīng)挑戰(zhàn)、開創(chuàng)新局的文化主體性和旺盛生命力,夯實(shí)了高揚(yáng)中華民族的文化主體性的深厚基礎(chǔ)。

中國共產(chǎn)黨既是馬克思主義的堅(jiān)定信仰者和踐行者、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者,也是不斷鞏固文化主體性的領(lǐng)導(dǎo)力量。高揚(yáng)文化主體性必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。黨的領(lǐng)導(dǎo)是賡續(xù)中華文脈堅(jiān)持正確方向的根本保證,在推進(jìn)馬克思主義同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的歷史進(jìn)程中,我們黨把傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)革命文化、發(fā)展社會主義先進(jìn)文化相統(tǒng)一,把堅(jiān)定文化自信與秉持開放包容相結(jié)合,把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)與剔除文化糟粕統(tǒng)一于發(fā)展先進(jìn)文化的偉大實(shí)踐中,進(jìn)一步鞏固和發(fā)展了中華民族的文化主體性。高揚(yáng)文化主體性必須堅(jiān)守馬克思主義魂脈和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根脈,實(shí)現(xiàn)一脈相承、有機(jī)結(jié)合。賡續(xù)中華文脈的關(guān)鍵在于“兩個(gè)結(jié)合”,要用馬克思主義的真理之光激活中華文明的基因,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充實(shí)馬克思主義的文化生命,使中華民族的文化主體性得到鞏固。高揚(yáng)文化主體性必須積極開展推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的實(shí)踐探索。創(chuàng)新和創(chuàng)造是事物發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力,是中華文化不斷發(fā)展進(jìn)步的力量源泉。中華民族自古以來就有守正不守舊、尊古不復(fù)古的進(jìn)取精神,要在不斷創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化中弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,發(fā)展革命文化,建設(shè)社會主義先進(jìn)文化,讓中華民族的文化主體性更加鞏固。

深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵

習(xí)近平總書記指出,“深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵,用馬克思主義激活中華傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀因子并賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵,發(fā)展新時(shí)代中國特色社會主義文化。”這一重要論述深刻揭示了賡續(xù)中華文脈要把挖掘悠久而深厚的歷史文化與闡發(fā)文化精神內(nèi)涵相結(jié)合。文化傳承發(fā)展事業(yè)是國家軟實(shí)力的重要組成部分,在社會主義強(qiáng)國建設(shè)中具有明源流、厚根基、承傳統(tǒng)、開新篇的基礎(chǔ)性作用。只有深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵,才能全面深入了解中華文明的歷史,才能增強(qiáng)中華民族的文化自信,提升文化自覺,實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng),更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。賡續(xù)中華文脈要在習(xí)近平文化思想指引下推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,把深藏在歷史中的文化瑰寶呈現(xiàn)給人民,讓蘊(yùn)含在文化中的思想精神在新的時(shí)代得到傳承,使其在中國式現(xiàn)代化建設(shè)中綻放璀璨光芒。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在,是中華民族的根和魂,是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵,要立足當(dāng)代、遠(yuǎn)觀未來,深入挖掘歷史文化,統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、系統(tǒng)規(guī)劃。第一,深入挖掘浩如煙海的中華傳統(tǒng)典籍和歷史遺存。諸多的文化典籍和文化遺存凝結(jié)著先人在中華民族五千多年的文明發(fā)展中的智慧和創(chuàng)造,要結(jié)合新的實(shí)際把被歷史長河淹沒的遠(yuǎn)古史跡挖掘出來,把長期深藏的圖書典籍發(fā)掘出來,把長久沉寂的精美文物呈現(xiàn)出來,使之發(fā)揚(yáng)光大,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同社會主義社會相適應(yīng),展示中華民族的獨(dú)特精神標(biāo)識,更好地構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量。第二,認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓,為發(fā)展社會主義先進(jìn)文化提供堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)和精神力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富而深刻的哲學(xué)思想、人文精神、價(jià)值理念和道德規(guī)范。要弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,加強(qiáng)考古成果和歷史研究成果的傳播,以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力,使得中華文明薪火相傳、代代守護(hù),與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新。

推動(dòng)文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)性保護(hù)和統(tǒng)一監(jiān)管

習(xí)近平總書記指出,“秉持敬畏歷史、熱愛文化之心,堅(jiān)持保護(hù)第一、合理利用和最小干預(yù)原則,推動(dòng)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護(hù)和統(tǒng)一監(jiān)管。”這一重要論述深刻總結(jié)了我國文化遺產(chǎn)保護(hù)的歷史經(jīng)驗(yàn),指明了賡續(xù)中華文脈的重要要求和路徑選擇。文物和文化遺產(chǎn)承載著中華民族的基因和血脈,體現(xiàn)著中華民族最基本的文化基因,賡續(xù)中華文脈離不開對文物的發(fā)掘、保護(hù)和利用。只有把有形的文化留得住,充分挖掘具有優(yōu)秀傳統(tǒng)精神、鮮明民族文化特色、體現(xiàn)地域特點(diǎn)的物質(zhì)文化遺產(chǎn),才能推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地與時(shí)代發(fā)展相契合,在新征程上展現(xiàn)出時(shí)代風(fēng)采。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承,多次就文物工作、革命文物工作、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作等作出重要部署。推動(dòng)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護(hù)和統(tǒng)一監(jiān)管是加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作、維護(hù)文化遺產(chǎn)安全的內(nèi)在要求,是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要基礎(chǔ)性工作。新征程上,推動(dòng)文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)性保護(hù)和統(tǒng)一監(jiān)管,系統(tǒng)性保護(hù)是目的,統(tǒng)一監(jiān)管是手段,二者是高度統(tǒng)一的整體。

推動(dòng)文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)性保護(hù)和統(tǒng)一監(jiān)管,要加強(qiáng)黨對文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作的領(lǐng)導(dǎo)。深入學(xué)習(xí)習(xí)近平文化思想,深刻領(lǐng)會習(xí)近平總書記關(guān)于文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承的系列重要論述,完善黨中央關(guān)于文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承重要部署落實(shí)機(jī)制,健全相關(guān)工作協(xié)調(diào)機(jī)制。要科學(xué)保護(hù)文化遺產(chǎn),合理利用文化遺產(chǎn)。文化遺產(chǎn)是提供公共文化服務(wù)、滿足人民精神文化生活需求、增強(qiáng)中華民族共同體意識、增強(qiáng)中華文明傳播力影響力的有力支撐。在文物發(fā)掘利用和文化傳承發(fā)展中必須把保護(hù)放在首位,正確處理好保護(hù)與利用、保護(hù)與發(fā)展、保護(hù)與開發(fā)的關(guān)系,堅(jiān)持保護(hù)第一,合理利用,最小干預(yù),在保護(hù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造性開發(fā),推動(dòng)文化傳承發(fā)展。要健全文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承體制機(jī)制。堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度,堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán),遵循文化發(fā)展的一般規(guī)律,深化文化體制機(jī)制改革,強(qiáng)化文化遺產(chǎn)保護(hù)的監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé),加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)法治建設(shè),建立和實(shí)施文化遺產(chǎn)保護(hù)督察制度,用最嚴(yán)格制度、最嚴(yán)密法治保護(hù)文化遺產(chǎn),營造賡續(xù)中華文脈的濃厚社會氛圍,形成全黨全社會重視和參與賡續(xù)中華文脈的強(qiáng)大合力。

【作者單位:遼寧大學(xué)。本文為遼寧省社會科學(xué)規(guī)劃基金重大項(xiàng)目“更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命的遼寧實(shí)踐研究”(L24ZD034)階段性成果】

責(zé)任編輯:梁瑞

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