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在守正創(chuàng)新中鑄就中華文化新輝煌

發(fā)布日期:2024-04-02??來源:解放軍報??作者:常運立 王璐穎 印言蹊??瀏覽次數(shù):570
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核心提示:習(xí)近平主席強調(diào),“必須以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣,賡續(xù)歷史文脈、譜寫當(dāng)代華章”。守正才能不迷失自我、不迷失方向,創(chuàng)新才能把握時代、引領(lǐng)時代。在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,是我們在新時代新的文化使命?!皥猿质卣齽?chuàng)新”是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想世界觀和方法論的重要觀點,是新時代新征程鑄就中華文化新輝

習(xí)近平主席強調(diào),“必須以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣,賡續(xù)歷史文脈、譜寫當(dāng)代華章”。守正才能不迷失自我、不迷失方向,創(chuàng)新才能把握時代、引領(lǐng)時代。

在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,是我們在新時代新的文化使命。

“堅持守正創(chuàng)新”是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想世界觀和方法論的重要觀點,是新時代新征程鑄就中華文化新輝煌的行動指南和根本遵循。

知常明變者贏,守正創(chuàng)新者進(jìn)。守正創(chuàng)新是馬克思主義哲學(xué)的理論品質(zhì),是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一;守正創(chuàng)新更是中國傳統(tǒng)哲學(xué)的實踐智慧,是固本培元與革故鼎新的結(jié)合。守正創(chuàng)新深刻揭示了堅持真理與發(fā)展真理、文化傳承與文化創(chuàng)新的辯證關(guān)系。守正與創(chuàng)新猶如車之兩輪、鳥之兩翼。守正是創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ),創(chuàng)新是守正的目的和路徑。堅持守正創(chuàng)新,我們就能在文化工作中尊古不復(fù)古、守正不守舊,真正創(chuàng)造出屬于我們這個時代的新文化。

守正就是堅持真理、恪守正道?!兜赖陆?jīng)》倡導(dǎo)“以正治國”,所謂“正”就是正道。對于馬克思主義者而言,守正就是堅持實事求是,堅持真理性認(rèn)識,堅持正確政治方向。

對于文化工作,習(xí)主席指出:“守正,守的是馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度,守的是‘兩個結(jié)合’的根本要求,守的是中國共產(chǎn)黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和中華民族的文化主體性?!边@一重要思想深刻揭示了中國特色社會主義文化發(fā)展、中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)的規(guī)律與本質(zhì)。對此,我們必須堅定不移,毫不動搖。

創(chuàng)新就是勇于探索、開辟新境。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力。《周易》言“日新之謂盛德”,《詩經(jīng)》曰“周雖舊邦,其命維新”。馬克思從變革世界、變革社會的角度解讀哲學(xué)、思考創(chuàng)新,指出“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,而問題在于改變世界”。對于馬克思主義者而言,創(chuàng)新的要義在于解放思想,即破除與客觀事物進(jìn)程不相符合的舊觀念、舊模式、舊做法,發(fā)現(xiàn)和運用事物的新聯(lián)系、新屬性、新規(guī)律,從而更有效地認(rèn)識世界和改造世界。創(chuàng)新要求我們必須以滿腔熱忱對待新事物,敢于說前人沒有說過的話,敢于干前人沒有干過的事情,以新的理論指導(dǎo)新的實踐。

對于文化工作,習(xí)主席指出:“創(chuàng)新,創(chuàng)的是新思路、新話語、新機制、新形式,要在馬克思主義指導(dǎo)下真正做到古為今用、洋為中用、辯證取舍、推陳出新,實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機銜接。”我們要深刻領(lǐng)悟?qū)W習(xí)習(xí)主席關(guān)于文化傳承與文化創(chuàng)新的一系列重要指示精神,在新征程上,時刻保持創(chuàng)新的銳氣,讓中華文化在新時代煥發(fā)新光芒。

習(xí)主席強調(diào):“馬克思主義中國化時代化這個重大命題本身就決定,我們決不能拋棄馬克思主義這個魂脈,決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個根脈。堅守好這個魂和根,是理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)和前提?!眻允鼗昝}和根脈,既是推進(jìn)馬克思主義中國化時代化的重要原則,也是鞏固文化主體性、堅持和發(fā)展中國特色社會主義文化的內(nèi)在要求。

堅守馬克思主義魂脈,牢牢掌握黨對意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)?!盎暾?,器物之統(tǒng)攝也。”馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想,是我們黨的靈魂和旗幟,只有堅守馬克思主義魂脈,才能在推進(jìn)馬克思主義中國化時代化過程中永不“偏移”、永不“迷航”。意識形態(tài)工作是為國家立心、為民族立魂的工作,是文化工作的重中之重。堅守魂脈,就是要堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度。

黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視意識形態(tài)工作,立破并舉、激濁揚清,我國意識形態(tài)領(lǐng)域形勢發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變,有效鞏固了全黨全軍全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。面向新時代新征程,習(xí)主席強調(diào),要“鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,在各種文化交匯融合中進(jìn)一步壯大主流價值、主流輿論、主流文化”。這要求我們,在文化建設(shè)上,必須牢牢掌握黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),堅持正確的政治方向、輿論導(dǎo)向、價值取向,使全黨全軍全國各族人民在黨的旗幟下團(tuán)結(jié)成“一塊堅硬的鋼鐵”。

堅守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根脈,推動創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。“振葉以尋根,觀瀾而索源?!敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在,只有堅守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根脈,才能為馬克思主義扎根中華大地提供文化沃土。習(xí)主席指出:“如果沒有中華五千年文明,哪里有什么中國特色?如果不是中國特色,哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路?”“中國特色”特就特在根脈之上。丟了根脈就丟了中國特色,丟了文化發(fā)展的沃土,鑄就中華文化新輝煌也就無從談起。因此,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為我們的根脈,永遠(yuǎn)不能拋棄,永遠(yuǎn)不能背叛。

如何守護(hù)好根脈?習(xí)主席指出,“要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。所謂創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,就是賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時代內(nèi)涵,創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代表達(dá)形式,從而激活其生命力,增強其影響力,提升其感召力。

歷史和實踐一再證明,“兩個結(jié)合”是我們事業(yè)不斷從勝利走向勝利的最大法寶,“第二個結(jié)合”是又一次的思想解放,這一結(jié)合是魂脈與根脈的結(jié)合,自結(jié)合之日起就煥發(fā)出強烈的文化生命力和文化創(chuàng)造力?;诖?,習(xí)主席指出,“‘結(jié)合’本身就是創(chuàng)新,同時又開啟了廣闊的理論和實踐創(chuàng)新空間”。這要求我們在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明和建設(shè)文化強國的宏偉實踐中,必須緊扣時代使命任務(wù),圍繞“第二個結(jié)合”大力推進(jìn)文化創(chuàng)新。

以彼此契合成就中華文化新發(fā)展?!敖Y(jié)合”的前提是彼此契合。推進(jìn)文化創(chuàng)新,一方面要積極尋找馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的契合點,另一方面要讓基于契合之上的新思想新理念新文化富有生命力。比如,馬克思主義生態(tài)觀與“天人合一”“道法自然”等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的生態(tài)智慧高度契合,基于這一契合點,我們黨提出了“人與自然生命共同體”理念。這提示我們,在尋求契合點上,要強化魂脈與根脈理論研究上的對比與闡釋,尋求最大公約數(shù),畫出最美同心圓;在激活生命力上,要順應(yīng)時代潮流、把握時代大勢,以時代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力,讓中華文化綻放出更加奪目的光彩。只有深耕文化沃土,把握時代脈搏,才能創(chuàng)造最具活力的文化。

以道路自信開創(chuàng)人類文明新形態(tài)。“結(jié)合”筑牢了道路根基。中國特色社會主義道路是在馬克思主義指導(dǎo)下走出來的,也是從五千多年中華文明史中走出來的?!暗诙€結(jié)合”讓中國特色社會主義道路有了更加宏闊深遠(yuǎn)的歷史縱深,拓展了中國特色社會主義道路的文化根基,使中國特色社會主義道路更有底蘊、更有底氣。今天,我們沿著這條康莊大道,正以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造了人類文明新形態(tài),既要回答“中國之問”,也要回答“世界之問”。面對“世界怎么了、我們怎么辦”的重大課題,我們要進(jìn)一步將馬克思主義對理想社會的構(gòu)建與中華文明“天下為公”“講信修睦”的社會追求有機結(jié)合,倡導(dǎo)文明開放包容,推動文明交流互鑒,在貫通古今、融通中外中繪就人類文明新畫卷。

以主動作為探索面向未來新空間?!敖Y(jié)合”鞏固了文化主體性。有了文化主體性,我們黨就有了引領(lǐng)時代的強大文化力量,在推進(jìn)文化建設(shè)主動作為上就更有方向、更有目標(biāo)。面向未來,我們要加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)體系,通過具有主體性、原創(chuàng)性、科學(xué)性、民族性的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系,有效應(yīng)對國際文化傳播中的“逆差”“反差”“落差”;要積極引導(dǎo)新時代網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展,在全媒體傳播體系建設(shè)中塑造主流輿論格局,在純正網(wǎng)絡(luò)生態(tài)中打造網(wǎng)上文化“百花園”,使“網(wǎng)絡(luò)原住民”成長為“文化新青年”;要聚力推進(jìn)新時代數(shù)字文化建設(shè),運用現(xiàn)代科技手段加強古籍典藏的保護(hù)修復(fù)和綜合利用,讓“典籍里的中國”活起來、火起來,以數(shù)字賦能守護(hù)中華文脈。

(作者單位:海軍軍醫(yī)大學(xué))

責(zé)任編輯:胡偉屹

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