在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上，習近平總書記正式提出“把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”。在日前召開的文化傳承發(fā)展座談會上，習近平總書記進一步指出，“第二個結(jié)合”，是我們黨對馬克思主義中國化時代化歷史經(jīng)驗的深刻總結(jié)，是對中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握。

此次發(fā)布的報告全文約3萬字，從“第二個結(jié)合”的豐富內(nèi)涵與生動實踐、歷史根脈與創(chuàng)新創(chuàng)造、科學(xué)路徑與推進方略、世界意義及時代啟示等四個維度，全面闡釋馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“為什么要結(jié)合、能不能結(jié)合、怎么結(jié)合”等重要課題，系統(tǒng)梳理神州大地建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的實踐探索，生動展現(xiàn)中國人民融于血脈、形于言色的文化自信。

研討會上，70余位國內(nèi)外專家學(xué)者、智庫代表、媒體記者等圍繞“第二個結(jié)合”展開研討交流，并對《改變中國的“第二個結(jié)合”——建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的理論創(chuàng)新與實踐》智庫報告給予高度評價和肯定。

新華通訊社社長、新華社國家高端智庫學(xué)術(shù)委員會主任傅華表示，把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，即“第二個結(jié)合”，由習近平總書記正式提出并深刻闡述，是中國共產(chǎn)黨的又一重大理論創(chuàng)新。新華社作為黨的新聞輿論工作重鎮(zhèn)，將始終心懷“國之大者”，忠實履行黨中央喉舌、耳目、智庫職責，持續(xù)深化“第二個結(jié)合”理論與實踐的研究、闡釋、傳播，切實擔負起“新時代新的文化使命”：發(fā)揮國家高端智庫優(yōu)勢，持續(xù)做好“第二個結(jié)合”的理論研究和解讀闡釋；加強主流輿論引領(lǐng)，深入宣傳“第二個結(jié)合”的重大意義和生動實踐；加大對外傳播力度，充分展現(xiàn)“第二個結(jié)合”的時代價值和世界影響。

新華通訊社總編輯呂巖松說，新華社聚焦我們黨重大理論創(chuàng)新成果“第二個結(jié)合”開展課題研究，旨在發(fā)揮自身優(yōu)勢，積極運用對外傳播話語方式，推出具有國家通訊社風格特點的高端智庫報告，進一步深入闡釋傳播“兩個結(jié)合”的重大意義，進一步深入闡釋傳播中華文明的突出特性，進一步深入闡釋傳播新時代新的文化使命。

中央黨史和文獻研究院學(xué)術(shù)和編審委員會主任王均偉在發(fā)言中說，這份智庫報告突出展現(xiàn)了媒體型智庫報告“專家讀來不覺淺，公眾讀完不覺深”的獨特風格。新征程上，我們必須以“又一次的思想解放”的高度和自覺，推動“兩個結(jié)合”特別是“第二個結(jié)合”發(fā)生更多的“化學(xué)反應(yīng)”，勇于進行實踐基礎(chǔ)上的創(chuàng)新創(chuàng)造。

原中央黨校副校長李君如在發(fā)言中認為，“第二個結(jié)合”破除了西方中心主義的思想禁錮，破除了“歷史虛無主義”和“文化虛無主義”的迷霧，破除了簡單延續(xù)我國歷史文化的表淺認識。新華社國家高端智庫這個研究報告，對于我們深入認識“第二個結(jié)合”是又一次的思想解放具有很大的啟迪意義。

中國式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量，中華文明賦予中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊。

中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所所長張志強表示，“第二個結(jié)合”結(jié)合的是中華文明突出的特性，結(jié)合的是由中華文明突出特性所構(gòu)成的中華文明發(fā)展規(guī)律，在結(jié)合中創(chuàng)造的是符合中華文明發(fā)展規(guī)律、維持并發(fā)展了中華文明突出特性的中華民族現(xiàn)代文明。

“我們可以看到，馬克思主義的成功應(yīng)用總是需要與具體的特征、傳統(tǒng)或者文化以及特定國家的具體情況相結(jié)合的?！敝醒朊褡宕髮W(xué)美籍教授、中國政府友誼獎獲得者馬克·力文說，就中國而言，這就是中國特色社會主義。

“結(jié)合”打開了創(chuàng)新空間，讓我們掌握了思想和文化主動，并有力地作用于道路、理論和制度。

中國外文局當代中國與世界研究院院長于運全說，中華民族偉大復(fù)興的一個重要特征就是文明、文化的復(fù)興，這兩者是一個相輔相成的過程。

中國人民大學(xué)哲學(xué)院院長臧峰宇表示，在新時代新征程上，傳承中華文化“闡舊邦以輔新命”的傳統(tǒng)，回應(yīng)世界對中國文化發(fā)展的期待，不僅要秉持時代精神，補充、拓展和完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，而且要不斷推進馬克思主義中國化時代化，在實踐中更新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既有的表現(xiàn)形式并激活其生命力。

“第二個結(jié)合”讓世界看到，中國走出的現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)，有著深厚的歷史文化和文明傳統(tǒng)。

在菲律賓“亞洲世紀”戰(zhàn)略研究所副所長安娜·馬林博格-烏伊看來，中國與全球南方國家的國際發(fā)展合作，以及植根于歷史經(jīng)驗、獨立主權(quán)、身份、文化、獨特價值觀和傳統(tǒng)的發(fā)展和現(xiàn)代化道路，一直是發(fā)展中國家的靈感和借鑒。

“西方化并不是現(xiàn)代化發(fā)展的唯一道路?！卑突固箤W(xué)者、清華大學(xué)研究員明竺說，中國的成功經(jīng)驗對于發(fā)展中國家來講是非常有借鑒意義的。尤其中國強調(diào)文化自信，對于發(fā)展中國家來講也要有自己的自信。

中央黨校（國家行政學(xué)院）文史教研部中國史教研室主任王學(xué)斌表示，隨著中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義基本原理的領(lǐng)悟愈來愈深，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的把握越來越準，“第二個結(jié)合”愈益彰顯出理論的光芒與文化的底蘊，二者必將走向更為深刻的融合之境。

責任編輯：陳曦