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充分認(rèn)識“六個必須堅持”的內(nèi)在邏輯

發(fā)布日期:2023-07-06??來源:解放軍報??作者:董振華??瀏覽次數(shù):976
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核心提示:習(xí)近平總書記指出:“黨的二十大報告提出了繼續(xù)推進理論創(chuàng)新的科學(xué)方法,即必須堅持人民至上、必須堅持自信自立、必須堅持守正創(chuàng)新、必須堅持問題導(dǎo)向、必須堅持系統(tǒng)觀念、必須堅持胸懷天下?!薄傲鶄€必須堅持”的世界觀和方法論,既堅持了馬克思主義的基本原理,也蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧和精華,是中國共產(chǎn)黨人立足中國具體實際治國理政的經(jīng)驗總結(jié)與智慧

習(xí)近平總書記指出:“黨的二十大報告提出了繼續(xù)推進理論創(chuàng)新的科學(xué)方法,即必須堅持人民至上、必須堅持自信自立、必須堅持守正創(chuàng)新、必須堅持問題導(dǎo)向、必須堅持系統(tǒng)觀念、必須堅持胸懷天下。”“六個必須堅持”的世界觀和方法論,既堅持了馬克思主義的基本原理,也蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧和精華,是中國共產(chǎn)黨人立足中國具體實際治國理政的經(jīng)驗總結(jié)與智慧凝練。學(xué)懂弄通做實習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,必須充分認(rèn)識“六個必須堅持”的內(nèi)在邏輯,學(xué)深悟透蘊含其中的道理學(xué)理哲理。

必須堅持人民至上。歷史唯物主義科學(xué)地闡明了人民群眾在社會歷史發(fā)展中的主體地位和決定性作用,認(rèn)為歷史活動是群眾的事業(yè),人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,在創(chuàng)造社會財富的同時也創(chuàng)造和變革社會關(guān)系,是社會變革的決定性力量。堅持人民至上,要求我們樹牢群眾觀點這一根本觀點。群眾觀點,即“相信人民群眾自己解放自己,全心全意為人民服務(wù),一切向人民群眾負(fù)責(zé),虛心向人民群眾學(xué)習(xí)”。群眾觀點是中國共產(chǎn)黨將馬克思主義群眾觀與中國革命實踐相結(jié)合的產(chǎn)物,彰顯了中國共產(chǎn)黨對人民主體地位、人民群眾與黨的關(guān)系的深刻理解和把握。堅持人民至上,要求我們踐行群眾路線這一黨的根本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。群眾路線,即“一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去”。群眾路線堅持了馬克思主義的認(rèn)識論和唯物史觀的基本觀點,是黨的生命線和根本工作路線。堅持人民至上,貫徹以人民為中心的發(fā)展思想,堅持發(fā)展依靠人民、發(fā)展為了人民、發(fā)展成果由人民共享,始終保持黨同人民的血肉聯(lián)系,把全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨落到實處,這是我們黨無往而不勝的傳家法寶,也是我們黨永葆青春活力和強大戰(zhàn)斗力的關(guān)鍵所在。

必須堅持自信自立。自信是我們黨在長期斗爭中淬煉出的精神氣質(zhì),自立是立黨立國的重要原則。不自信,則精神上陷于被動,難以實現(xiàn)自立;不自立,則無自信,更無思想自覺和行動自覺。堅持自信自立是唯物史觀的重要體現(xiàn),它不是抽象的、盲目的,而是具體的、歷史的。我們黨在各個歷史時期,始終堅持從我國國情出發(fā),探索并形成了符合中國實際的新民主主義革命道路、社會主義改造和社會主義建設(shè)道路、中國特色社會主義道路,這種獨立自主的探索精神,這種堅持走自己路的堅定決心,正是我們黨堅持自信自立的具體體現(xiàn)。堅持自信自立,還是“中國的問題必須從中國基本國情出發(fā),由中國人自己來解答”的方法論。黨的二十大報告指出:“黨的百年奮斗成功道路是黨領(lǐng)導(dǎo)人民獨立自主探索開辟出來的,馬克思主義的中國篇章是中國共產(chǎn)黨人依靠自身力量實踐出來的,貫穿其中的一個基本點就是中國的問題必須從中國基本國情出發(fā),由中國人自己來解答?!币恢币詠恚覀兪冀K堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,以更加積極的歷史主動精神推進馬克思主義中國化時代化,既不刻舟求劍、封閉僵化,也不照抄照搬、食洋不化,而是在自己選擇的道路上昂首闊步走下去,堅持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點上、把中國發(fā)展進步的命運牢牢掌握在自己手中,充分彰顯了自信自立的意志品格。

必須堅持守正創(chuàng)新。“守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯誤,創(chuàng)新才能把握時代、引領(lǐng)時代”,這是我們黨在長期革命、建設(shè)和改革實踐中總結(jié)出的寶貴經(jīng)驗。堅持守正創(chuàng)新,體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人以科學(xué)的態(tài)度對待科學(xué)、以真理的精神追求真理的觀點。馬克思主義是隨著實踐而不斷豐富和發(fā)展的,是具體的、鮮活的、開放的理論體系,這就決定了我們必須堅持守正創(chuàng)新,遵循唯物辯證法的基本邏輯,做到具體問題具體分析,用發(fā)展著的馬克思主義創(chuàng)造性地應(yīng)對和解決不斷遇到的新情況新問題。堅持守正創(chuàng)新,還是既一脈相承又與時俱進的方法論。堅定對馬克思主義的信仰,用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實踐,必須堅持馬克思主義基本原理不動搖,堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)不動搖,堅持中國特色社會主義不動搖;同時,在把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的基礎(chǔ)上,緊跟時代步伐,順應(yīng)實踐發(fā)展,扎根社會實踐,面向現(xiàn)實問題,以滿腔熱忱對待一切新生事物,不斷拓展認(rèn)識的廣度和深度,敢于提出新的思路、新的戰(zhàn)略、新的舉措,不斷推動理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新,并不斷根據(jù)新的實踐靈活運用馬克思主義解決新的問題。

必須堅持問題導(dǎo)向。辯證唯物主義認(rèn)為,矛盾是客觀存在的,無處不在,無時不有,問題便是事物矛盾的具體表現(xiàn)形式。堅持問題導(dǎo)向,是直面問題的唯物主義觀點、矛盾觀點、實踐觀點。這就要求我們在分析和認(rèn)識現(xiàn)實問題時必須堅持一切從實際出發(fā),具體問題具體分析,在實踐活動中把握問題的實質(zhì)。實踐是認(rèn)識的來源,是解決問題的重要法寶。問題的解決不能靠空對空,必須植根現(xiàn)實,以解決問題為指引,集中全部力量和有效資源攻堅克難,全力化解工作中的突出矛盾和問題。堅持問題導(dǎo)向,內(nèi)含著注重調(diào)查研究的工作方法,是發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的方法論。我們黨一直有注重調(diào)查研究的優(yōu)良傳統(tǒng),堅持問題導(dǎo)向,就是要把調(diào)查研究作為一項基本功來練,深入基層、深入實踐、深入群眾,在調(diào)查研究的過程中不斷發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。中國共產(chǎn)黨人堅持問題導(dǎo)向,還體現(xiàn)在為了人民利益堅持真理、修正錯誤。要有光明磊落、無私無畏、以事實為依據(jù)、敢說真話的勇氣和正氣,及時發(fā)現(xiàn)和糾正思想認(rèn)識上的偏差、決策中的失誤、工作中的缺點,及時發(fā)現(xiàn)和解決存在的各種矛盾問題,使我們的思想和行動更加符合客觀規(guī)律、符合時代要求、符合人民愿望。

必須堅持系統(tǒng)觀念。系統(tǒng)觀念是指用普遍聯(lián)系的、全面系統(tǒng)的、發(fā)展變化的觀點把握事物發(fā)展規(guī)律,是基礎(chǔ)性的思想方法和工作方法。它提出從事物的整體性去分析問題和解決問題,避免“只見樹木,不見森林”“一葉障目,不見泰山”的片面性;要求把事物作為一個相互聯(lián)系、相互作用的整體來把握,不僅分析組成系統(tǒng)的每一個要素,還把握要素和要素的關(guān)系、要素和整體的關(guān)系、整體和部分的關(guān)系,避免“頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳”的機械思維方式;主張從事物的不斷運動變化中去把握事物和解決問題,避免“刻舟求劍”的僵化思維方式。堅持系統(tǒng)觀念,是推進黨和國家各項事業(yè)發(fā)展的科學(xué)思想方法和工作方法。黨的十八大以來,從統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局到協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局,從經(jīng)濟、政治、社會、文化、生態(tài)文明到軍事、科技、國防、外交,從“全面建成小康社會,一個也不能少”到扎實推進全體人民共同富裕,中國共產(chǎn)黨人始終將系統(tǒng)觀念貫穿改革發(fā)展各領(lǐng)域,推動實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。前進道路上,我們應(yīng)一以貫之堅持系統(tǒng)觀念這一科學(xué)的思想方法和工作方法,通過歷史看現(xiàn)實、透過現(xiàn)象看本質(zhì),把握好全局和局部、當(dāng)前和長遠(yuǎn)、宏觀和微觀、主要矛盾和次要矛盾、特殊和一般等關(guān)系,不斷提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力,為前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進黨和國家各項事業(yè)提供科學(xué)方法論指導(dǎo)。

必須堅持胸懷天下。實現(xiàn)每個人的自由全面發(fā)展,是馬克思主義理論一以貫之的最高理想、價值追求和邏輯起點。馬克思主義就是關(guān)于無產(chǎn)階級革命和人類解放的理論,這天然地賦予馬克思主義者胸懷天下的精神氣質(zhì)。堅持胸懷天下,充分彰顯了我們黨為人類謀進步、為世界謀大同的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。作為馬克思主義政黨,中國共產(chǎn)黨自成立之日起,就具有胸懷天下的國際主義情懷。特別是黨的十八大以來,我國始終在謀求自身發(fā)展的同時積極推動世界和平與發(fā)展,推動構(gòu)建人類命運共同體,攜手各方共建“一帶一路”,有力促進了共建國家發(fā)展;提出并推動落實全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議,倡導(dǎo)建立多元互動的人文交流大格局,弘揚平等、互鑒、對話、包容的文明觀,推進多元文明之間的平等對話、互鑒包容、共存共在。堅持胸懷天下,還體現(xiàn)了破解人類文明發(fā)展困境的方法論。一方面,全球化的潮流不可阻擋,各國之間相互聯(lián)系、相互依存日益加深,前途命運愈發(fā)緊密相連;另一方面,恃強凌弱、巧取豪奪、零和博弈等霸權(quán)霸道霸凌行徑危害深重,和平赤字、發(fā)展赤字、安全赤字、治理赤字加重,人類社會面臨前所未有的挑戰(zhàn)。因此,“實現(xiàn)什么樣的全球發(fā)展、怎樣實現(xiàn)全球發(fā)展”已然成為重大時代課題。作為對這一重大課題的積極回應(yīng),人類命運共同體理念向全世界指明了人類未來發(fā)展的正確方向。這一理念是中國共產(chǎn)黨人堅持胸懷天下,將馬克思主義世界歷史理論與人類社會發(fā)展實踐相結(jié)合的方法理念,實現(xiàn)了對馬克思主義世界歷史理論的創(chuàng)新發(fā)展,并從根本上實現(xiàn)了對資本主義生產(chǎn)方式所主導(dǎo)的全球發(fā)展模式和秩序的超越,為破解全球發(fā)展困境提供了方法路徑,在全世界匯聚起和平發(fā)展、合作共贏的磅礴力量。

[作者單位:中共中央黨校(國家行政學(xué)院)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心]

責(zé)任編輯:趙晨光

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