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跟著詩仙李白,識得廬山真面目

發(fā)布日期:2023-03-16??來源:中國語言文字??瀏覽次數(shù):2408
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核心提示:跟著詩仙李白,識得廬山真面目讀蘇軾的《題西林壁》,我們從“不識廬山真面目”,到山外看山得理趣。但我們光顧著思考人生,卻還是不知道廬山究竟是什么樣子。好在,我們可以從李白的《望廬山瀑布》中找到答案。畢竟,評價廬山,五度到此、為其寫下四十多首詩篇的李白顯然更有發(fā)言權(quán)。造化多偉力,謫仙能繪之仁者樂山,智者樂水。而當山水并肩完成一處壯美的瀑布

跟著詩仙李白,識得廬山真面目


讀蘇軾的《題西林壁》,我們從“不識廬山真面目”,到山外看山得理趣。但我們光顧著思考人生,卻還是不知道廬山究竟是什么樣子。好在,我們可以從李白的《望廬山瀑布》中找到答案。畢竟,評價廬山,五度到此、為其寫下四十多首詩篇的李白顯然更有發(fā)言權(quán)。

造化多偉力,謫仙能繪之

仁者樂山,智者樂水。而當山水并肩完成一處壯美的瀑布景觀,那必是天作之合,并且會毫無疑問地成為游覽的中心、描摹的焦點。就連遍訪名山的謫仙人李白也不能免俗。

“香爐瀑布遙相望”(李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》),為了一覽廬山瀑布的全貌,李白一步一步登上對面的香爐峰,像赴一場神圣的朝拜典禮。日光下的山間云霧,也染上了祥瑞的紫色。

一句“日照香爐生紫煙”,入乎其內(nèi),出乎其外,借香爐峰之名,將自然與人文不著痕跡地結(jié)合起來。讓讀者不禁相信,在這樣超然世外的仙家福地,任何奇幻的景象都可能存在,任何驚人的事情都可能發(fā)生。

“遙看瀑布掛前川”,前四字點題,后三字白描??此破狡綗o奇,卻與第一句形成了一組動靜的對比:放眼望去,香爐峰靜靜佇立,李白卻非要用山嵐的升騰讓它動起來;而瀑布飛瀉翻騰、聲如奔雷,李白又用一個“掛”字讓它安靜下來,讓人無端想到謝眺那句“余霞散成綺,澄江靜如練”。

“解道澄江靜如練,令人長憶謝玄暉”(李白《金陵城西樓月下吟》)。李白欣賞謝眺,也喜歡他以錦緞喻江水的詩句。但很顯然,天才如李白,才不會滿足于僅僅將山峰比喻成裊裊升煙的香爐,將瀑布比喻成懸掛著的錦緞。

圖片來源:視覺中國

想在長天外,筆落河漢前

香爐能有多大?錦緞能有多長?

“日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川”,仿佛將巨大的景觀,微縮進咫尺畫卷;緊接著“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”,驟然將一切無限放大延伸,誠可謂“筆落驚風雨,詩成泣鬼神”。但是一切又都在情理之中,誰讓這里是紫氣縈繞、超然世外的“仙家福地”?莽莽群山中大河如白練倒掛、日光照耀下飛濺的水花晶瑩閃亮,恰如夜空中的皎皎河漢。

“飛流”,寫瀑布頂端,水流沖出懸崖、凌空噴涌;“直下”,寫瀑布動態(tài),迅猛極速,勢不可當;“三千尺”已是極力夸張,但和“銀河落九天”相比,就成了鋪墊。

獨得廬山水,冠絕百家詩

其實,《望廬山瀑布》有兩首,體裁不同,內(nèi)容卻多有重合。因此我們熟悉的這首,看上去更像是另一首的精華版:

西登香爐峰,南見瀑布水。

掛流三百丈,噴壑數(shù)十里。

欻如飛電來,隱若白虹起。

初驚河漢落,半灑云天里。

仰觀勢轉(zhuǎn)雄,壯哉造化功。

海風吹不斷,江月照還空。

空中亂潈射,左右洗青壁;

飛珠散輕霞,流沫沸穹石。

而我樂名山,對之心益閑;

無論漱瓊液,還得洗塵顏。

且諧宿所好,永愿辭人間。

這首詩很長,長到大部分人可能沒有耐心讀完。好在驚才絕艷的李白,貼心地將其濃縮為短短28個字,也將廬山的奇?zhèn)バ沱惿钌钣】淘谑廊诵纳稀?/p>

廬山瀑布 圖片來源:視覺中國

慕名而來的文人墨客亦多歌詠廬山,但與李白這首《望廬山瀑布》相比,也都黯然失色了。比如中唐詩人徐凝的《廬山瀑布》,氣魄也算不?。?/p>

虛空落泉千仞直,

雷奔入江不暫息。

今古長如白練飛,

一條界破青山色。

可蘇軾一針見血,《戲徐凝瀑布詩》(“帝遣銀河一派垂,古來唯有謫仙詞。飛流濺沫知多少,不與徐凝洗惡詩?!保┱f徐凝這首詩是廬山瀑布也難洗的“惡詩”。不過,東坡先生自己也拒絕與李白正面對抗,只在《題西林壁》中繞路說禪,“以理服人”。

李白只不過是太愛廬山,為它寫詩,讓更多的人也愛上這里、來到這里。他肯定也沒想到,后世之人慕名前來,提筆吟詠時,發(fā)現(xiàn)自己與李白之間,差了一個蘇軾、一萬個徐凝。

來源:中華經(jīng)典資源庫

責任編輯:李東佳

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