跟著詩仙李白，識得廬山真面目

讀蘇軾的《題西林壁》，我們從“不識廬山真面目”，到山外看山得理趣。但我們光顧著思考人生，卻還是不知道廬山究竟是什么樣子。好在，我們可以從李白的《望廬山瀑布》中找到答案。畢竟，評價廬山，五度到此、為其寫下四十多首詩篇的李白顯然更有發(fā)言權(quán)。

造化多偉力，謫仙能繪之

仁者樂山，智者樂水。而當山水并肩完成一處壯美的瀑布景觀，那必是天作之合，并且會毫無疑問地成為游覽的中心、描摹的焦點。就連遍訪名山的謫仙人李白也不能免俗。

“香爐瀑布遙相望”（李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》），為了一覽廬山瀑布的全貌，李白一步一步登上對面的香爐峰，像赴一場神圣的朝拜典禮。日光下的山間云霧，也染上了祥瑞的紫色。

一句“日照香爐生紫煙”，入乎其內(nèi)，出乎其外，借香爐峰之名，將自然與人文不著痕跡地結(jié)合起來。讓讀者不禁相信，在這樣超然世外的仙家福地，任何奇幻的景象都可能存在，任何驚人的事情都可能發(fā)生。

“遙看瀑布掛前川”，前四字點題，后三字白描。看似平平無奇，卻與第一句形成了一組動靜的對比：放眼望去，香爐峰靜靜佇立，李白卻非要用山嵐的升騰讓它動起來；而瀑布飛瀉翻騰、聲如奔雷，李白又用一個“掛”字讓它安靜下來，讓人無端想到謝眺那句“余霞散成綺，澄江靜如練”。

“解道澄江靜如練，令人長憶謝玄暉”（李白《金陵城西樓月下吟》）。李白欣賞謝眺，也喜歡他以錦緞喻江水的詩句。但很顯然，天才如李白，才不會滿足于僅僅將山峰比喻成裊裊升煙的香爐，將瀑布比喻成懸掛著的錦緞。

圖片來源：視覺中國

想在長天外，筆落河漢前

香爐能有多大？錦緞能有多長？

“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川”，仿佛將巨大的景觀，微縮進咫尺畫卷；緊接著“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，驟然將一切無限放大延伸，誠可謂“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”。但是一切又都在情理之中，誰讓這里是紫氣縈繞、超然世外的“仙家福地”？莽莽群山中大河如白練倒掛、日光照耀下飛濺的水花晶瑩閃亮，恰如夜空中的皎皎河漢。

“飛流”，寫瀑布頂端，水流沖出懸崖、凌空噴涌；“直下”，寫瀑布動態(tài)，迅猛極速，勢不可當；“三千尺”已是極力夸張，但和“銀河落九天”相比，就成了鋪墊。

獨得廬山水，冠絕百家詩

其實，《望廬山瀑布》有兩首，體裁不同，內(nèi)容卻多有重合。因此我們熟悉的這首，看上去更像是另一首的精華版：

西登香爐峰，南見瀑布水。

掛流三百丈，噴壑數(shù)十里。

欻如飛電來，隱若白虹起。

初驚河漢落，半灑云天里。

仰觀勢轉(zhuǎn)雄，壯哉造化功。

海風吹不斷，江月照還空。

空中亂潈射，左右洗青壁；

飛珠散輕霞，流沫沸穹石。

而我樂名山，對之心益閑；

無論漱瓊液，還得洗塵顏。

且諧宿所好，永愿辭人間。

這首詩很長，長到大部分人可能沒有耐心讀完。好在驚才絕艷的李白，貼心地將其濃縮為短短28個字，也將廬山的奇?zhèn)バ沱惿钌钣】淘谑廊诵纳稀?/p>

廬山瀑布 圖片來源：視覺中國

慕名而來的文人墨客亦多歌詠廬山，但與李白這首《望廬山瀑布》相比，也都黯然失色了。比如中唐詩人徐凝的《廬山瀑布》，氣魄也算不小：

虛空落泉千仞直，

雷奔入江不暫息。

今古長如白練飛，

一條界破青山色。

可蘇軾一針見血，《戲徐凝瀑布詩》（“帝遣銀河一派垂，古來唯有謫仙詞。飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩。”）說徐凝這首詩是廬山瀑布也難洗的“惡詩”。不過，東坡先生自己也拒絕與李白正面對抗，只在《題西林壁》中繞路說禪，“以理服人”。

李白只不過是太愛廬山，為它寫詩，讓更多的人也愛上這里、來到這里。他肯定也沒想到，后世之人慕名前來，提筆吟詠時，發(fā)現(xiàn)自己與李白之間，差了一個蘇軾、一萬個徐凝。

來源：中華經(jīng)典資源庫

責任編輯：李東佳