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文化興則國(guó)家興、文化強(qiáng)則民族強(qiáng)，充分認(rèn)識(shí)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重大意義
建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)支撐。一個(gè)民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量。習(xí)近平總書(shū)記指出，“文化是民族的精神命脈”“文化是重要力量源泉”。歷史和現(xiàn)實(shí)充分證明，真正有前途、有力量的民族，必然有輝煌的文化，必然對(duì)自身的文化充滿(mǎn)信心；沒(méi)有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，沒(méi)有人民精神世界的極大豐富，沒(méi)有全民族創(chuàng)造精神的充分發(fā)揮，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不可能屹立于世界民族之林?，F(xiàn)在，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，同時(shí)也必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。只有不斷推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，建設(shè)好中華民族共有的精神家園，維系好共同的精神紐帶，才能提供強(qiáng)大的價(jià)值引領(lǐng)、精神支撐與推動(dòng)力量，才能堅(jiān)定信心、凝聚共識(shí)、統(tǒng)一意志，使全民族同心同德朝著實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奮發(fā)前進(jìn)。
建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的題中之義。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的偉大事業(yè)，沒(méi)有社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展，就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)代化?！敝袊?guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，文化是重要內(nèi)容；推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，文化是重要支點(diǎn)。文化貫穿于現(xiàn)代化建設(shè)全過(guò)程、各方面，總是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地融入經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)等之中，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“助推器”、政治文明的“導(dǎo)航燈”、社會(huì)和諧的“黏合劑”。文化建設(shè)直接關(guān)系如何認(rèn)識(shí)社會(huì)主義現(xiàn)代化、如何確立社會(huì)主義現(xiàn)代化目標(biāo)、如何從事社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，關(guān)系社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程快慢、質(zhì)量高低、實(shí)現(xiàn)與否。只有不斷推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，提升社會(huì)文明程度，才能實(shí)現(xiàn)在高樓大廈遍地林立的同時(shí)中華民族精神的大廈也巍然聳立，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。
建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)是滿(mǎn)足人民精神文化需求的必由之路。習(xí)近平總書(shū)記指出，“滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，文化是重要因素”。對(duì)精神文化生活的需求不僅是人民需求的重要組成部分，而且是人們時(shí)時(shí)刻刻都存在的、不會(huì)因第一位的物質(zhì)需求而湮滅的高層次需求。發(fā)展文化事業(yè)是滿(mǎn)足人民精神文化需求、保障人民文化權(quán)益的基本途徑。滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求，必須抓好文化建設(shè)，增加社會(huì)的精神文化財(cái)富。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，人民群眾對(duì)多樣化、立體化、個(gè)性化精神文化生活的需要越發(fā)明顯，對(duì)文化產(chǎn)品質(zhì)量、品位和風(fēng)格的需求越加提高。只有不斷推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，發(fā)展以人民為中心的文化，為人民提供豐富的精神食糧，才能更好豐富人民精神世界、增強(qiáng)人民精神力量，讓人民精神文化生活邁上新臺(tái)階。
建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)是推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的必然要求。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要“塑造更多為世界所認(rèn)知的中華文化形象，努力展示一個(gè)生動(dòng)立體的中國(guó)，為推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體譜寫(xiě)新篇章”。作為凝結(jié)著中華文化智慧和澎湃著中華文化力量的中國(guó)方案，人類(lèi)命運(yùn)共同體更加深入人心和更好向前發(fā)展，必然離不開(kāi)中國(guó)文化話(huà)語(yǔ)權(quán)的拱衛(wèi)，離不開(kāi)中國(guó)文化因文明交流互鑒而興盛進(jìn)步的反哺。特別是當(dāng)今世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局，面對(duì)單邊主義、保護(hù)主義的抬頭蔓延，文明沖突、文明優(yōu)越論調(diào)的沉渣泛起，“中國(guó)威脅論”“中國(guó)稱(chēng)霸論”的甚囂塵上，人類(lèi)命運(yùn)共同體要成為全球引領(lǐng)共識(shí)、廣泛認(rèn)同的理念，成為中國(guó)同各方共同推進(jìn)、攜手共建的實(shí)踐，迫切需要激發(fā)出中國(guó)文化活力、構(gòu)建好中國(guó)話(huà)語(yǔ)敘事體系、傳播好中國(guó)價(jià)值觀(guān)念、講清楚中華民族特性。這就必須不斷推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，讓中國(guó)文化以更加強(qiáng)健且豐滿(mǎn)的姿態(tài)，參與到人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程中，為人類(lèi)文明進(jìn)步作出新的更大貢獻(xiàn)。
把文化建設(shè)擺在更加突出位置，社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革
黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把文化建設(shè)提升到新的歷史高度，把文化自信與道路自信、理論自信、制度自信并列為中國(guó)特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”，把堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的制度確立為中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系的一項(xiàng)根本制度，把堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系納入新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略，我國(guó)文化建設(shè)在正本清源、守正創(chuàng)新中取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、開(kāi)創(chuàng)黨和國(guó)家事業(yè)全新局面提供了強(qiáng)大正能量。
意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變。意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路。黨的十八大以來(lái)，面對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)的錯(cuò)綜復(fù)雜局面，以習(xí)近平同志為核心的黨中央立破并舉、激濁揚(yáng)清，就意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域許多方向性、戰(zhàn)略性問(wèn)題作出部署，確立和堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，健全意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，推動(dòng)全黨動(dòng)手抓宣傳思想工作，旗幟鮮明反對(duì)和抵制各種錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)。在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議和文藝工作、黨的新聞?shì)浾摴ぷ鳌⒕W(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)以及全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上，就一系列根本性問(wèn)題闡明原則立場(chǎng)，廓清理論是非，校正工作導(dǎo)向。推動(dòng)用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民、指導(dǎo)實(shí)踐，深化馬克思主義理論研究和建設(shè)，推進(jìn)中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話(huà)語(yǔ)體系建設(shè)，高度重視傳播手段建設(shè)和創(chuàng)新。這從根本上扭轉(zhuǎn)了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域一度出現(xiàn)的被動(dòng)局面，思想文化領(lǐng)域向上向好態(tài)勢(shì)不斷發(fā)展。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)深入人心，社會(huì)文明程度不斷提高。習(xí)近平總書(shū)記指出，“堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)引領(lǐng)文化建設(shè)，緊緊圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)”“發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用”。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視提高社會(huì)文明程度這項(xiàng)立心塑人的工作，堅(jiān)持久久為功、聚沙成塔，以一系列有力措施，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)融入社會(huì)發(fā)展和百姓生活，轉(zhuǎn)化為人們的思想自覺(jué)和行為習(xí)慣。扎實(shí)開(kāi)展黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史教育，廣泛開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育，推動(dòng)理想信念教育常態(tài)化制度化，引導(dǎo)人們樹(shù)立正確歷史觀(guān)、民族觀(guān)、國(guó)家觀(guān)、文化觀(guān)。推進(jìn)公民道德建設(shè)、志愿服務(wù)建設(shè)、誠(chéng)信社會(huì)建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)，完善思想政治工作體系，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)引領(lǐng)文化建設(shè)制度，人民道德水準(zhǔn)和文明素養(yǎng)持續(xù)提升。
公共文化服務(wù)體系和文化產(chǎn)業(yè)體系更加健全，人民精神文化生活日益豐富。隨著人民收入和物質(zhì)生活水平的不斷提高，人們的精神文化需求朝著高品質(zhì)多樣化方向轉(zhuǎn)變。發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，是推動(dòng)文化繁榮興盛、滿(mǎn)足人民精神文化需求的重要途徑。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央著力推動(dòng)公共文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化、均等化，堅(jiān)持政府主導(dǎo)、社會(huì)參與、重心下移、共建共享，不斷提高基本公共文化服務(wù)的覆蓋面和適用性，切實(shí)保障人民群眾基本文化權(quán)益；健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場(chǎng)體系，推動(dòng)各類(lèi)文化市場(chǎng)主體發(fā)展壯大，培育新型文化業(yè)態(tài)和文化消費(fèi)模式，以高質(zhì)量文化供給滿(mǎn)足人民群眾多樣化、多層次、多方面的精神文化需求。今天，我國(guó)文化事業(yè)蓬勃發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)提質(zhì)增效，初步建成覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化服務(wù)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)，主要文化產(chǎn)品和文化服務(wù)規(guī)模位居世界前列，文化發(fā)展的全面性、協(xié)調(diào)性和可持續(xù)性不斷彰顯，全民族文化創(chuàng)造活力得到充分激發(fā)。
全黨全國(guó)各族人民文化自信明顯增強(qiáng)，全社會(huì)凝聚力和向心力極大提升。文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化獨(dú)一無(wú)二的理念、智慧、氣度、神韻，增添了中國(guó)人民和中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，推進(jìn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。把實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程作為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重大戰(zhàn)略任務(wù)，不斷增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力和影響力。高度重視考古工作，深化中華文明探源工程，用事實(shí)回?fù)魧?duì)中華民族歷史的各種歪曲污蔑，為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)文化自信提供堅(jiān)強(qiáng)支撐。新時(shí)代的中國(guó)，在世界文化激蕩中站穩(wěn)了腳跟，中華民族的文化自信更加堅(jiān)定。
國(guó)家文化軟實(shí)力、中華文化影響力大幅提升，可信可愛(ài)可敬的中國(guó)形象更加鮮亮。衡量一國(guó)文化軟實(shí)力的強(qiáng)弱，不僅要看該國(guó)文化“形于中”的凝聚力、感召力，而且要看“發(fā)于外”的吸引力、影響力。習(xí)近平總書(shū)記指出，“黨的十八大以來(lái)，我們大力推動(dòng)國(guó)際傳播守正創(chuàng)新，理順內(nèi)宣外宣體制，打造具有國(guó)際影響力的媒體集群，積極推動(dòng)中華文化走出去，有效開(kāi)展國(guó)際輿論引導(dǎo)和輿論斗爭(zhēng)，初步構(gòu)建起多主體、立體式的大外宣格局，我國(guó)國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)和影響力顯著提升”。高舉人類(lèi)命運(yùn)共同體大旗，依托我國(guó)發(fā)展的生動(dòng)實(shí)踐，立足五千多年中華文明，中華民族“和而不同”“美美與共”“天下太平”的價(jià)值追求，新時(shí)代中國(guó)的發(fā)展觀(guān)、文明觀(guān)、安全觀(guān)、人權(quán)觀(guān)、生態(tài)觀(guān)、國(guó)際秩序觀(guān)和全球治理觀(guān)，中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的故事、中國(guó)人民奮斗圓夢(mèng)的故事、中國(guó)堅(jiān)持和平發(fā)展合作共贏的故事為世人所知曉所認(rèn)同，可信、可愛(ài)、可敬的新時(shí)代中國(guó)形象展現(xiàn)在世人面前。
堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，鑄就社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)新輝煌
踏上新征程，接續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，要始終堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華為指導(dǎo)，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)改革創(chuàng)新，促進(jìn)人民精神生活共同富裕，持續(xù)提升中華文化影響力感召力，為實(shí)現(xiàn)建成社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的宏偉目標(biāo)而奮斗。
鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。在新時(shí)代中國(guó)，我們致力發(fā)展的是中國(guó)特色社會(huì)主義文化，致力建成的是社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，因此，必須牢牢把握當(dāng)代中國(guó)文化的社會(huì)主義本質(zhì)屬性，不斷堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。以馬克思主義為指導(dǎo)建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，最根本的是用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、教育人民，引導(dǎo)人們深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”；以馬克思主義為指導(dǎo)加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，建構(gòu)中國(guó)自主的知識(shí)體系，在方向明、主義真的前提下深刻回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)；加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，努力推動(dòng)全社會(huì)形成適應(yīng)新時(shí)代要求的思想觀(guān)念、精神面貌、文明風(fēng)尚、行為規(guī)范，共建網(wǎng)上美好精神家園，促進(jìn)全體人民在思想上精神上緊緊團(tuán)結(jié)在一起。
堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，在文化守正創(chuàng)新上實(shí)現(xiàn)新作為。創(chuàng)新不是隔斷血脈、憑空虛造，而是要在文化的傳承與守護(hù)中順時(shí)應(yīng)勢(shì)、守正創(chuàng)新。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是當(dāng)代中國(guó)文化的根基，是維系全世界華人的精神紐帶，也是中國(guó)文化創(chuàng)新的寶藏?！蓖苿?dòng)當(dāng)代中國(guó)文化的創(chuàng)新創(chuàng)造，必須以高度歷史自覺(jué)和文化自信，做好歷史文化遺產(chǎn)挖掘、整理和保護(hù)工作，做好中華文明歷史起源、精神特質(zhì)、發(fā)展形態(tài)的研究闡釋工作，深刻闡明中國(guó)道路的深厚文化底蘊(yùn)，引導(dǎo)人們?cè)鰪?qiáng)做中國(guó)人的志氣骨氣底氣，筑牢我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。追本溯源的目的不是要因循守舊，而是為了在當(dāng)下的時(shí)代與實(shí)踐中有新的發(fā)明和創(chuàng)造。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“故步自封、陳陳相因談不上傳承”。要把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同馬克思主義立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法結(jié)合起來(lái)，以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，為創(chuàng)造中華文化新輝煌提供磅礴動(dòng)力和堅(jiān)實(shí)支撐。
深化文化體制機(jī)制改革，推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。以深化體制機(jī)制改革為抓手，堅(jiān)持和完善繁榮發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的制度，實(shí)現(xiàn)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，是推動(dòng)我國(guó)由文化大國(guó)向文化強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)的重要舉措。習(xí)近平總書(shū)記指出：“發(fā)展文化事業(yè)是滿(mǎn)足人民精神文化需求、保障人民文化權(quán)益的基本途徑?！蓖苿?dòng)文化事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，重點(diǎn)在于堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，全面繁榮新聞出版、廣播影視、文學(xué)藝術(shù)、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)，著力提升公共文化服務(wù)水平。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“衡量文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展質(zhì)量和水平，最重要的不是看經(jīng)濟(jì)效益，而是看能不能提供更多既能滿(mǎn)足人民文化需求又能增強(qiáng)人民精神力量的文化產(chǎn)品?！蓖苿?dòng)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，要義在于堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一原則，健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場(chǎng)體系，完善文化企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任制度，健全引導(dǎo)新型文化業(yè)態(tài)健康發(fā)展機(jī)制，注重完善以高質(zhì)量發(fā)展為導(dǎo)向的文化經(jīng)濟(jì)政策，不斷擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品供給。
提升公共文化服務(wù)水平，促進(jìn)人民精神生活共同富裕。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出，“我們說(shuō)的共同富裕是全體人民共同富裕，是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富?！薄４龠M(jìn)人民精神生活共同富裕，是全面建成小康社會(huì)基礎(chǔ)上推動(dòng)全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展、促進(jìn)人的全面發(fā)展與社會(huì)全面進(jìn)步的重要任務(wù)，也是社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)堅(jiān)守人民立場(chǎng)、實(shí)現(xiàn)文化發(fā)展成果由人民共享的根本要求。要堅(jiān)持政府主導(dǎo)、社會(huì)參與、共建共享等原則，積極培育和規(guī)范文化類(lèi)社會(huì)組織，增強(qiáng)公共文化服務(wù)發(fā)展動(dòng)力，提升公共文化服務(wù)效能，培育和促進(jìn)文化消費(fèi)，活躍群眾文化生活。切實(shí)推進(jìn)城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)體系一體建設(shè)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村、城市社區(qū)公共文化服務(wù)資源整合和互聯(lián)互通，深入推進(jìn)公共文化服務(wù)數(shù)字化建設(shè)，著力提升城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化均等化水平，加強(qiáng)新時(shí)代文明實(shí)踐中心（所、站）建設(shè)，深化群眾性精神文明創(chuàng)建，引導(dǎo)人們提升精神境界、增強(qiáng)精神力量。
講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，向世界展示真實(shí)、立體、全面的中國(guó)。全面開(kāi)放背景下推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，尤其要注重加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力，為推動(dòng)中國(guó)文化發(fā)展和人類(lèi)文明進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。在論述加強(qiáng)我國(guó)國(guó)際傳播能力建設(shè)時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記要求，“構(gòu)建具有鮮明中國(guó)特色的戰(zhàn)略傳播體系，著力提高國(guó)際傳播影響力、中華文化感召力、中國(guó)形象親和力、中國(guó)話(huà)語(yǔ)說(shuō)服力、國(guó)際輿論引導(dǎo)力”。在談及文藝工作者的責(zé)任使命時(shí)，他強(qiáng)調(diào)要“創(chuàng)作更多彰顯中國(guó)審美旨趣、傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀(guān)念、反映全人類(lèi)共同價(jià)值追求的優(yōu)秀作品”。在世界多元文化交流交鋒、彼此激蕩背景下講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，就要立足中國(guó)實(shí)踐打造融通中外的新概念新范疇新表述，用中國(guó)理論、中國(guó)話(huà)語(yǔ)深刻詮釋中國(guó)式現(xiàn)代化道路背后的道理學(xué)理哲理；用活用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，闡釋中華文明蘊(yùn)含的全人類(lèi)共同價(jià)值，在同各國(guó)一道推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的生動(dòng)實(shí)踐中，展現(xiàn)社會(huì)主義中國(guó)作為世界和平建設(shè)者、全球發(fā)展貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序維護(hù)者的鮮明道義形象。
責(zé)任編輯：趙晨光
