振興鄉(xiāng)村手工藝的歷史和時代語境

散入千家萬戶的鄉(xiāng)村手工業(yè)，曾是男耕女織的鄉(xiāng)土社會中最為重要的經(jīng)濟形態(tài)之一。在一百多年現(xiàn)代化進程中，我國鄉(xiāng)村手工業(yè)從總體上走向衰落，但在特定的時期和特定的區(qū)域，也曾出現(xiàn)繁榮的局面。例如，20世紀80年代，在蘇繡出口創(chuàng)匯的盛期，大量訂單分包到鄉(xiāng)村，形成了姑蘇10萬繡娘的盛況。再如，20世紀90年代，隨著工匠藝人陸續(xù)回歸，云南鶴慶新華銀匠村形成了產(chǎn)業(yè)聚集效應，一直延續(xù)至今。

隨著經(jīng)濟社會發(fā)展，蘇繡產(chǎn)業(yè)從分散的家庭手工業(yè)轉(zhuǎn)型為高新區(qū)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)聚集帶，而鶴慶金屬工藝也從民族工藝品市場拓展至全國茶具市場。在此轉(zhuǎn)型過程中，鶴慶金屬工藝依然分布在自然村落中、保持著家庭作坊為主的業(yè)態(tài)，但是其性質(zhì)卻發(fā)生了重要變化，即從勞動力密集型的制造業(yè)，轉(zhuǎn)變?yōu)閹в休^高附加值的特色文化產(chǎn)業(yè)。鶴慶金屬工藝的價值，并不僅僅體現(xiàn)在銀銅器產(chǎn)品中，而是與美麗的自然風光、淳樸的民族風情一起，成為發(fā)展鄉(xiāng)村旅游、賦能鄉(xiāng)村振興的無形資產(chǎn)。

新時代鄉(xiāng)村手工藝的振興，具有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護利用和特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的雙重屬性，二者相輔相成，相互促進。2015年以來，《中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研修研習培訓計劃》和《中國傳統(tǒng)工藝振興計劃》先后實施，推動傳統(tǒng)工藝融入現(xiàn)代生活，服務個性化、多樣化的美好生活需求。在此過程中，傳統(tǒng)手工藝既作為被保護的文化遺產(chǎn)，也作為活躍的生產(chǎn)力要素，在社會經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、城市更新和鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮重要作用。

手工藝帶動鄉(xiāng)村振興的優(yōu)勢領域

在新時代社會條件下，傳統(tǒng)手工藝的價值和潛能得以充分展現(xiàn)，可從多方面帶動和促進鄉(xiāng)村振興。手工藝賦能鄉(xiāng)村振興的優(yōu)勢主要體現(xiàn)為以下四點：

（1）手工藝能耗小，成本低，就業(yè)靈活，適合居家就業(yè)和分散式生產(chǎn)。在貴州和云南，刺繡、織錦、蠟染、扎染等傳統(tǒng)工藝有廣泛的群眾基礎。隨著交通和旅游業(yè)的發(fā)展，越來越多的山區(qū)婦女實現(xiàn)了居家就業(yè)，外出工作的能人返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，大學畢業(yè)生返鄉(xiāng)繼承家業(yè)。產(chǎn)業(yè)興旺則人丁興旺，人丁興旺才能真正實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。手工藝以居家就業(yè)的形式，緩解了人口外流造成的空心村和留守兒童問題。

（2）手工藝作為一種藝術(shù)化的生產(chǎn)，為勞動者帶來獲得感和幸福感。隨著中國全面建成小康社會，人們對工作的選擇不僅考慮物質(zhì)層面也考慮精神層面的需求。以蠟染為例，民族服飾上的蠟染，記載著神話和歷史傳說，凝聚著族群認同，寄托著人民群眾對美好生活的向往。在非遺工坊，婦女們一邊聊天一邊工作，其樂融融。手握蠟刀的鄉(xiāng)村婦女，不僅獲得了相應的物質(zhì)回報，也獲得了工作的尊嚴和精神的滿足。

（3）手工藝多采用天然原材料，由此形成的產(chǎn)業(yè)鏈和生態(tài)圈，散發(fā)著“天人合一”的獨特魅力。竹編、草柳編、手工造紙、釀酒、制茶、制硯等，往往就地取材，其產(chǎn)區(qū)常常在鐘靈毓秀之地，適合發(fā)展鄉(xiāng)村旅游。

（4）手工造物活動多與地方文化、民俗生活相關(guān)，傳統(tǒng)工藝融入日常生活，對于復興地方文化具有獨特意義。振興傳統(tǒng)工藝，有助于增添日常生活的地域文化特色和魅力，使節(jié)俗活動具有更強的形式感和儀式感。年畫、花燈、獅頭扎制技藝，為節(jié)日增光；織繡印染，為服飾添彩；漆盤、銀碗、陶壺、盆景，為家居生活平添雅趣。不同地域、不同民族有不同的生活方式，復興傳統(tǒng)工藝和傳統(tǒng)裝飾形式，有助于彰顯地方生活風格，各美其美，美美與共。

手工藝賦能鄉(xiāng)村振興的原則和方向

《意見》指出，要繼續(xù)實施中國傳統(tǒng)工藝振興計劃，推動傳統(tǒng)工藝在現(xiàn)代生活中廣泛應用；要鼓勵非遺傳承人、設計師、藝術(shù)家等參與鄉(xiāng)村手工藝創(chuàng)作生產(chǎn)，加強各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)手工藝保護和傳承，促進合理利用，帶動農(nóng)民結(jié)合實際開展手工藝創(chuàng)作生產(chǎn)。

《意見》還指出，要推動手工藝特色化、品牌化發(fā)展，培育形成具有民族、地域特色的傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品和品牌，鼓勵多渠道、多形式進行品牌合作，提升經(jīng)濟附加值；要充分運用現(xiàn)代創(chuàng)意設計、科技手段和時尚元素提升手工藝發(fā)展水平，推動手工藝創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)。

總之，應遵循非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護原則，以文化和旅游產(chǎn)業(yè)為依托，推動傳統(tǒng)工藝創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，賦能鄉(xiāng)村振興。

具體而言，可在具備條件的鄉(xiāng)村和小城鎮(zhèn)，建立健全手工藝產(chǎn)業(yè)鏈，帶動村民居家就業(yè)，修復以傳統(tǒng)工藝為紐帶的自然生態(tài)系統(tǒng)，恢復以傳統(tǒng)工藝為物質(zhì)載體的傳統(tǒng)節(jié)俗活動，激發(fā)鄉(xiāng)土文化活力，吸引非遺傳承人、藝術(shù)家、設計師等創(chuàng)意人群的集聚，發(fā)展全域旅游和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，使鄉(xiāng)村成為產(chǎn)業(yè)興旺、生活富裕的可居可游之地。

（作者為清華大學教授）

責任編輯：勾曉慶 李楊

總平臺審核編輯：李楠